|
중간자적 입장에서 매일신보 라는 매체의 입장과 조율하며, 혹은 자신의 의지를 일치시키는 결탁성의 차원에서 소설을 전개시켜 나가게 된다. 그러나 또 한편으로 매일신보는 신문 매체임으로 독자와의 상관성 속에 놓여 있다. 이러한 점에
|
|
|
관적인 상상으로 지어 내다.
之談，固不値 一錢不値: 한푼어치도 안되다, 쓸모없다는 뜻이다. 출전-사기 위기무안후열전)
一辯也。
방간구소설중 유칭덕소위팔대왕 지진종시상보익송정 차전계억조지담 고불치일변야.
시중의 오래된 소설중
|
|
|
중요한 요소를 이루고 있다.
인상주의 : 어느 순간의 단면이 서술의 대상으로 삼고 이러한 서술적 특성에 따라 사물의 표면에서 얻은 감각적인 순간의 인상과 기분을 작가의 주관에 따라 재현하는 경향
신낭만주의 : 신낭만주의에서는 ‘반어
|
|
|
중요한 요소를 이루고 있다.
인상주의 : 어느 순간의 단면이 서술의 대상으로 삼고 이러한 서술적 특성에 따라 사물의 표면에서 얻은 감각적인 순간의 인상과 기분을 작가의 주관에 따라 재현하는 경향
신낭만주의 : 신낭만주의에서는 ‘반어
|
|
|
볼 수 있다. 반면 근대 이전에 중국과 일본이 한국의 국문소설을 한국어 교육의 제재로 삼은 것은 도달할 언어 능력 자체를 중시한 결과라고 할 수 있다. 1. 중세 동아시아 삼국의 경우
2. 근대 전환기 서양 국가들의 한국어 학습의 경우
|
|
|
중국 당나라 때에 남악 형산에는 천축국에서 당나라로 불법을 베풀러 온 육관 대사와 그 수제자 성진이 있었다. 어느 날 스승의 심부름으로 동정호 용왕에게 간 성진은 용왕이 권하여 마지못해 술을 마시고, 돌아오는 길에 형산의 선녀 위 부
|
|
|
일본의 근대문화에 몰주체적으로 감염되었던 것이 사 실이다. 이들과 달리 벽초는 전통사상과 근대사상을 융합한 예외적인 지식인이었다. 『임꺽정』이 동양 고전문학의 전 통과 서구 근대문학의 성과를 훌륭하게 통합한 작품이 될 수 있었
|
|
|
소설의 관심은 당대 현실문제로 집중: 자연주의적, 사실주의적 경향, 근대 단편소설 양식의 출발
③ 시: 눈물, 애수, 절망, 밀실 등 퇴폐적 낭만주의 정서가 주조 → 근대적 자유시의 계기
- 중략 - 제2부 한국 근현대 시사
제1장 개화기
|
|
|
소설의 관심은 당대 현실문제로 집중: 자연주의적, 사실주의적 경향, 근대 단편소설 양식의 출발
③ 시: 눈물, 애수, 절망, 밀실 등 퇴폐적 낭만주의 정서가 주조 → 근대적 자유시의 계기
- 중략 - 제2부 한국 근현대 시사
제1장 개화기
|
|
|
당대의 잘못된 선비관이다. 선비는 선비대로, 상민은 상민대로 선비의 정체성을 잘못 인식하고 있다는 것이다. 선비는 '하늘이 준 벼슬'로서 재물과는 무관한 것이며, 고단한 학문적 수련과 엄격한 자기 절제를 감내해야 하는 힘든 지위이다.
|
|
메뉴펼치기
