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서사구조의 기준을 충실히 살리고 있으면서도, 그 나름의 독창적인 구조를 갖고 있는 작품이다. 18세기 조선후기 소설에 대한 수요가 늘면서 출판 산업이 관 주도가 아닌 상인을 중심으로 일어나고 그에 따라 그들은 자신들의 경제적 이윤을
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중화론에 관한 일련의 글을 통해, 작품을 쉽게 쓸 것, 그리하여 더욱 많은 독자들을 확보할 것을 주장한다. <카프> 제1차 방향전환론의 쟁점 가운데 하나였던 예술의 정치적 무기화를 부인하는 입장에 서서, 그는 새로운 통속소설이란 단
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소설관과 신소설의 변모양상', 『관악어문연구』제1집, 서울대국어국문학과, 1976.
송민호, '신소설 『혈의 누』 소고', 국어국문학 제14호, 1955.
정학성, '몽유록의 역사의식과 유형적 특질', 『관악어문』제2집, 서울대국어국문학과, 1977.
<Abs
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과제를 만들며 지내 온 시간과 노력으로 인해 ‘체계적 교수법’이라는 큰 가르침을 얻게 되었다. 아마도 앞으로 내 교수분야에 있어서도 지금까지의 방식에 근본적 방향을 잡아 발전할 수 있게 할 중요한 계기가 됨은 물론이다. 없음
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중 양자택일의 사상에서의 애국계몽 운동을 한 것이 아니라, 사회주의라는 제3의 것을 지향했다는 것이다.
문학이 사회주의와의 결합을 통해서 계급문학이라는 신조로 봉건제도와 일본 제국주의에 대한 저항은 성공적이었다. 왜냐하면 문학
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관식외 「영미문학개론」― 한신문화사, 1987
이주영 「미국사」― 대한교과서주식회사, 1987
전팔근 「미국소설의 발달」― 한신문화사, 1987
정판룡 「세계문학사」― 세계, 1989
이형철 「현대 미국희곡론」― 신아사, 1995
현영민 「미국 문학
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소설이 갖는 한계이다. 이인직의 운명론적 사고 방식에서 개화 계몽 시대의 신소설의 ‘미신타파’란 주제도 단지 관점적이고 피상적인 것에 불과하다. 신소설에서 주변적으로 다루던 신학문과 신교육의 필요성, 여권 신장의 견해도 추상성
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소설 속에서도 그러한 귀환의 과정은 본래적인 삶에의 복귀 이외에 다른 뜻을 드러내지 않고 있는 것이다. 이와 같은 염상섭의 태도는 당시 이념적인 회색분자 또는 중간파로 지목되기 충분한 것인데, 오히려 염상섭 자신에게는 이러한 태도
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카마쿠라 시대(鎌倉, 1192~1333)
에도 시대(江戶, 1603~1867)
19세기 이후 근대
정치
천황(일본왕)
재일한국인
연극
가부키
분라쿠
노오
대중예술
음악
문학
고전문학
근대·현대 일본 문학
건축
사찰과 신사의 건축
국립공원과 온천
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소설론>, 이강언, 형설출판사, 1983
<김유정 연구 - 작가의 현실인식과 인물유형을 중심으로>, 오지선, 숙명여대 교육대학원 석사논문, 1987
<김유정문학연구>, 유인순, 강원대학교 출판부, 1988
<김유정의 문학적 특징 - 작가의식을 중
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