|
<한국문학원전강독>
<속미인곡(續美人曲)>
“임금을 섬기는 이 마음 여인과 같아라.”
1. 원문
뎨 가 뎌 각시 본 듯도 뎌이고.
天텬上샹 白玉옥京경을 엇디야 離니別별고,
다뎌 져믄 날의 눌을 보라 가시고.
어와 네여이고 내 셜 드러
|
|
|
이별한 여인의 심정에 의탁
두 여자가 말을 주고받는 대화형식의 전개
고사나 한시의 인용이 거의 없이 우리말의 묘미를 살려 표현
속미인곡(續美人曲)
<<본문>>
<서사> 임과 이별하게 된 사연
<갑녀의 물음> - 백옥경을 떠난
|
|
|
, 작품의 문맥상 꼭 군주만이 아니라 보편적인 연인(戀人)일 수도 있다.
※참고자료 : 박영주(강릉대 국문과 교수), 1999, 『정철 편전』, 중앙M&B 1. 송강 정철의 생애
2. 정철 작품의 특징
3. 속미인곡의 해석
3. 속미인곡의 해설 및 감상
|
|
|
이루는 「속미인곡」에서도 이러한 부분은 살펴볼 수 있는데, 「속미인곡」서사부분에 두 여인이 대화 형식으로 구성되어 있는 부분으로 임을 그리워하며 대화를 나누는 두 여인은 작가 자신을 대변하는 것이고, 임은 임금을 뜻하는 것이다.
|
|
|
이 진전되었음을 찾을 수 있다. 사미인곡과 속미인곡은 모두 여인이 사랑하는님을 그리는 것에 임금에 대한 자신의 변함없는 마음을 절실하게 묘사한 작품들이다.
3. 한문학
(1) 왕조 교체기의 한문학 개관과 한문학의 유파
- 조선조의 사대
|
|
 |
이었다는 것 역시 사실이라 생각된다.
하지만 작가는 팔선녀를 당시의 보통여성들 보다는 조금은 뛰어난 존재로 묘사하고 있다.「구운몽」 여성들은 한결 같이 솔직하고 당당한 성격의 소유자들이다. 굳이 윤리에 얽매여 자신의 속마음을 억
|
|
|
이 마음을 다하며 성품을 다하고 힘을 다하여 여호와를 향하여 모세의 모든 율법을 온전히 준행한 임금은 요시야 전에도 없었고 후에도 그와 같은 자가 없었더라.”(왕하 23:25). 이와같이 요시야는 신명기 역사애서 최고의 극찬을 받고 있는
|
|
메뉴펼치기
