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송강 정철(松江 鄭澈)의 『소쇄원제초정(瀟灑園題草亭)』에는 자기가 태어나던 해(1536)에 소쇄원이 조영된 것이라 하였다. 1542년에는 송순이 양산보의 소쇄원을 도왔다는 기록이 있다. 소쇄원은 양산보 개인이 꾸몄다기보다는 당나라 이덕유(
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[ERROR : 10731] 오류 발생. 1. 송강 정철
2. 겸재 정선
3. 가사문학
4. 진경산수
5. 관동별곡
1) 관동별곡의 국문학적 위치
2) 관동별곡에 영향을 미친 가사
3) 전문풀이
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내가 직접 그 문학의 산실처를 찾아가게 되다니...... 아직도 꿈을 꾸는 듯한 느낌이 가끔씩 들때가 있다. 내가 직접 송강이 거닐던, 석천 임억령이 거닐던, 하서 김인후가 거닐던 곳을 밟고 왔구나 하는 생각이 들어서 말이다.^^
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송강의 의식 속에 자리잡고 있는 권력에의 동경과 집착에 의한 것이라 할 수 있다.
중요한 것은 결론에서도 여러 번 언급되었듯이, 송강은 여러 차례의 정치적 소외와 퇴거 속에서 정치적인 현실 속으로 다시 들어가고 싶어하는, 즉 정치에
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송강 문학 연구」, 국학자료원, 1993.
김갑기, 「송강 정철의 시문학」, 이화문화출판사, 1997.
신용대,《충북대인문학지》정철 시조의 비판적 현실인식, 충북대학교, 1990,
김전웅, 「정철시조연구」, 한국교원대, 1992
김성범, 「송강시조연구 -
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송강의 시문집에 실린 한시는 750여 수가 넘으며, 그 가운데 5·7언 절구시가 550수 정도로서 상당히 많은 분량이다. 한문 산문으로는 편지글이 50편이나 되는데 그밖의 것들은 공적인 글이 대부분이다. 그의 한시 작품을 살펴보면 작품이 많은
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연구소, 『한국고전문학 작가론 소명출판』, 1998. 1. 생애
⑴ 유년시절
⑵ 소년 시절
⑶ 성산(星山)에서의 수학시절
⑷ 관료시절
2. 문학의 양상
⑴ 정치현실의 고뇌와 연군시가
⑵ 자연시가
3. 문학사적 의의
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정철 자신을 말함
해석
유령은 언제 사람인가 진나라때의 선비로다
나는 그 누구더냐 당대의 미친사람이로다
두어라 선비가 미친사람을 물어 무엇하리
(감상)을사사화의 소용돌이 속에서 가정적 파탄을 맛본 송강의 눈에 비친 현실은 암흑
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론 이전의 한시에서 거의 관용구처럼 쓰이고 있었고 정철이 그 영향을 받지 않았다고는 할 수 없지만 \"짜나비\"를 보지 않았다는 것은 그다지 큰 문제가 되지 않는다. 문학 작품 속에서 작품 속의 내용이 반드시 실제와 연관되어 있을 필요는
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론
1. 가사문학
2. 한국가사문학관 소개
Ⅱ. 담양 가사 문학관 - 제 1전시실
1. 면앙 송순
2. 송강 정철
Ⅲ. 담양 가사 문학관 - 제 2전시실
1. 규방가사
Ⅳ. 담양 가사 문학관 - 제 3전시실
Ⅴ. 영천 노계 문학관
1. 노계
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