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문학과 정치적 자유」, 『조선일보』, 968.2.27
이어령, 「문학은 권력이 정치 이념의 시녀가 아니다」, 『조선일보』, 1968.3.10
김수영, 「불온성에 대한 비과학적인 억측」, 『조선일보』, 1968.3.26
이어령, 「이론의 현장 검증 똑똑히 해보자」,
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문학의 사실주의 탐구> 손영선, 조선 한국학 연구 제1집
<최치원과 그의 작품> 하진화, 조선 한국학 연구 제8집
<최치원의 문학 사상> 이복규, 한국교원대학교 국어교육과 청람어문학회
<최치원 문학에 나타난 현실 인식> 이구의
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문학포럼 [방통대 국어국문학과 4학년 문화통합론과 북한문학 공통] '고전'의 가치와 잡지 문장파 근대예술가들의 지향점을 나름대로 서술하시오. - 월북 작가 정지용 시인의 활동상을 중심으로
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 문장
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문학 연구』참조
Ⅲ. 결론
주자주의 전통 사회 속에서 일어나 한 시대를 풍미했던 실학의 학풍은 한마디로 중세의 보편주의에서 근대지향적 학풍이요, 시대적 화이론에 자주적 민족주의, 이른바 권위적 성리학의 허상을 청산하자는 자유성(
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문학의 양면성을 하나가 되게 합치는 것을 바람직한 창조로 여김.
④한국 전통극에 비극은 없고 희극만 있다.
⑤한국의 서사문학 작품이 행복한 결말에 이른다.
참고문헌
▷ 김언자 외 10인(1999), 프랑스 문화 사전, 한국 불어 교육 연구회, 서
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교육협의회, 1970
박춘섭 / 이곡의 죽부인전의 입전대상에 대한 고찰, 한국어문학국제학술포럼, 2007
안병설 / 이곡 죽부인전의 제재, 국민대학교 중국인문사회연구소, 1990
채성숙 / 한중 죽류가전의 비교 연구, 한국교원대학교, 1995
황재국 / 죽
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연구를 토대로 구체적인 문학연구 및 문학사 기술이 다각도로 이루어져야 한다.
2. 대학교과과정 또는 대학원의 전공구분을 일원화하여야 한다.
3. 문학연구와 현장비평의 이원화 현상도 극복되어야 한다.
4. 서구문학의 주체적 수용의 문제가
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연구자들이 간과한 상징주의 수용에서 다양하게 변화되어 가는 과정을 아나키즘을 통하여 밝혔다는 것이다. 이것에 의하여, 지금까지 아나키즘 문학이 김화산에서 시작되었다는 카프 방향전환기의 아나키즘 문학을 넘어서 1920년대 초의 아
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문학사』, (주)현대문학, 1989
김영민, 『한국 현대문학비평사』, 소명출판, 2000
김태영정희성 엮음, 『현대시의 이해와 감상』, (주) 문원각, 1993
김윤식 김현, 『한국문학사』, 민음사, 1996.
문학사와 비평연구회, 『1960년대 문학연구』, 예하, 19
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문학인이 갖추어야할 기본적인 소양이 아닐까.
[참고문헌]
김선태, 「1930년대 잊혀진 시문학파,-김현구 시 전집」, 태학사, 2005,
여지선,「한국근대문학의 전통론사」, 2006,
김혜니,「한국근대시문학사연구, 국학자료원」, 2002,
유윤식, 「시문
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