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론
1. 문학의 기원
2. 문학의 어원과 속성
3. 고대철학의 美觀
4. 문학의 4가지 관점
II. 시론
1. 시의 언어와 서정시
2. 시의 운율
3. 이미지 - 현대 시의 가장 중요시하는 요소
4. 시의 수사학
III. 소설론
1. 소설의 본질
2. 소설의
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시론은 프랭크포츠(Frankforts)의 말대로 "진리를 설파하는 시를 초월한 시의 형식"(a form of poetry which transcends poetry in that it proclaims a truth)이자 "진리를 표현하기를 원하는 추론을 초월한 추론의 형식"(a form of reasoning which transcends reasoning in that it wa
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시론(時論)도 꼭 같은 원리에서 전개되는데 당, 송, 원, 명은 지난날의 장부책이라는 말속에 시 역시 변화 발전한다는 생각을 집약적으로 표현하였으며‘형암선생 시집서’의 이덕무 시를 논하면서 제(際)의 이론을 펼쳤다. 제는 시인과 대상
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시론
“뛰고, 소리치고, 게걸스레 먹어 대는 영혼이 있다면, 침묵 속에서 꽃을 피우고, 향기를 뿜으며, 이슬로 갈증을 풀고, 새싹으로 충동을 분출시키는 영혼도 있을 법하지 않은가? 식물은, 인간이란 두 발을 가진 짐승은 왜 저리도 분주하게
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론, 이러한 물리적 여건의 변화와 전통적인 역할분담에 대한 인간의 사고방식간에는 일정한 지체(lag)가 발생할 것도 사실이기는 하지만, 가정정보관리론의 이러한 논의들은 장기적인 시각에서 볼 때에 가족구성원간의 역할 분담에 관한 혁명
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론트구조를 통한 기독교와 불교의 대화원리는 남과 북을 잇는 대화를 위한 이론적 단초를 제공할 수 있다는 데서 큰 의의를 갖는다.
남과 북은 지리적으로는 가깝지만, 정신적으로는 먼 거리이다. 다른 이념의 충돌과 1950년의 내란은 그 거리
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론 - 민족사적 피해를 주체적인 역사 이해태도의 관점에서 정확히 파악하고, 그것을 통해 앞으로 민족사가 지향해야 할 역사적인 방향을 찾아야 함. <유럽 근대민족형성에 관한 시론>
1. 민족형성이란 무엇인가?
2. 이론적측면 : 마르크스
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론 본고는 노랫말에서의 ‘자연주의’만을 강조하려는 것은 아니다. 우리가 체득해야 하는 것은 노래말의 ‘자연주의’를 몸소 실천하는 것이다. 현대사회는 물질문명과 배금주의가 판을 치는 사회이며 사람들은 자연을 정복하는 데만 익숙
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의 문제 또한 상당부분 해소될 수 있을 것이다. 왜냐하면 특정학문의 정체성이란 방법(론)과 직결되는 문제이기 때문이다. 두 번째로는, 인문학적 지역연구자들과 사회과학적 지역연구자들 사이에 지역연구에 대한 역할 분담이 필요할 것으
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에서 행해진 광고학연구들(연구논문, 보고서, 서적 등)을 총분석하지 못한 미비점도 있다.
그러나 주시하건대, 한국적 광고학 이론의 개발은 아직 형성기 단계에 있기 때문에 한국적 광고학 이론정립을 위한 대분분의 연구논문들이 탐색적
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