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식민지 근대화론
정의
한국의 역사학계에서 사용하는 용어
넓게는 최근의 동남아 신흥공업국가에서 보여지듯이 세계적으로 과거 피식민국가들이 식민지하에서 근대화되었다는 것을 통칭
좁게는 일제 강점기에 우리나라가 식민지하에서
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대표하는 인물로 볼 수 있다. ‘그’가 겪는 것이 ‘조선인이 1. 들어가며
2. 고향의 개념 및 ‘귀향’ 모티프
3-1 현진건-「 고향」, 이향과 귀향
3-2 박화성- 「고향 없는 사람들」,이향과 귀향
4. 나오며
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일제치하 공공도서관에 대한 탄압
1. 한국어로 출판된 도서의 분서
2. 출판물의 탄압강화
3. 기부행위의 금지
4. 청년활동의 와해
5. 도서관에 대한 단속
Ⅵ. 일제치하 식민지 정책에 따른 민족저항운동과 도서관
1. 1910년대 무단통치
2. 1920
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시대 때부터 한반도를 비롯한 만주 일대의 지역에서 생활하였다. 그 증거로 구석기시대 때에는 흑룡강성 하얼빈의 고향둔의 유적, 신석기시대 때에는 요동반도나 송화강유역, 내몽고 및 시베리아의 연해주지방에서의 토기발견등이 있고 성
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일제하 한국농민운동사, (서울: 한길사, 1980), 11쪽.
최래옥, 한국구비전설의 연구, (서울: 일조각, 1981) 참조.
최서해, 최서해단편소설집, 현대조선문학선집 10, 1991.
페리 앤더슨, 김영희,유재덕 역, ‘근대성과 혁명’, ‘창작과비평’, 1993년 여
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일제의 조선 근대화론」,『국사관논총』53, 1994
2. 「한국경영에 관한 의견」, 『극비 일본의 한국침략사료총서』3, 한국출판문화원, 1988
3. 권태억, 「근대화, 동화, 식민지유산」,『한국사연구』108, 한국사연구회, 2000
4. 정재정, 『일제침략과
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식민지의 회색지대\", 역사비평사, 2003
* 이범직, 김종연, \" 한국인의 역사의식\", 청년사, 1999
목차
【서론】
【본론】
1.민족주의
1)민족주의의 개념
2) 민족주의의 역할
2. 민족국가관
3. 역사민족주의
4. 근대민족주의 사학의 창건
【결론】
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식민지 지식인의 무력한 고뇌 「요조오한(四疊半)」
2.2. 강한 허무주의 색채 「부르짖음」
3. 양건식과 그의 소설
3.1. 사회진화론 극복 제시 「석사자상」
3.2. 식민지 지신인의 방황과 실천 문제 「슬픈 모순」
4. 백대진과 그의 소설
4.
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2. 광무개혁의 내용과 한계
3. 1910년대와 1920년대 일제의 통치 방식과 식민 통치의 본질
4. 모스크바 3상 회의와 국내 정치 세력의 대응
5. 우리 역사에서 내가 존경하는 인물
6. 우리 역사의 중요한 전환점이 된 사건과 이유
7. 참고문헌
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식민지의 현실을 극복할 수 있는 바탕이 된다는 것은 당연한 것이다. 결국 과거 현재 역시 과거 속에서 인식되어야 하는 것이다. 이러한 얼이 없이 일본인 연구자들처럼 단지 자신들의 구미에 맞는 유물만을 수집하여 이를 근대적 실증이라고
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