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1993.
- 阿部薰 編, {朝鮮功勞者銘鑑}, 민중시론사, 1935. 1. 머리말
2. 국사편찬위원회의 발자취
(1) 일제의 식민사학
(2) 국사관에서 국사편찬위원회로
(3) ‘일본의 수호신이 되라’고 부르짖은 친일관료 고원훈
3. 맺음말
참고문헌
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한국 근현대사』역사학 연구소 저, 서해문집
『해방전후사의 인식 1』박지향 지음 책세상
『생활 속의 식민지주의』미즈노 나오키 저, 정선태 역, 산바람
『인물로 보는 친일파 역사』역사문제 연구소 저, 역비의 책15 서론
본론
결론
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사관의 쇠사슬에서 벗어나야 한다. 그러기 위해서는 무엇보다도 우리 가슴속에 자리잡은 내적(內賊)을 정토(征討)해야 한다. 최근의 일본역사교과서 사건에서 들어 났듯이 우리는 지금 일제식민사관의 망령과 싸우고 있으며 거기다 더해서
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식민지 조선은 어떻게 해방되었는가』 (에디터, 2003)
이만열 <일제 식민지 근대화론 문제 검토>, 《한국 독립운동사 연구 11》, 1997
조석곤 <수탈론과 근대화론을 넘어서-식민지 시대의 재인식>, 《창작과 비평 96》, 1997
허수열 <일제
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식민지 근대화를 새롭게 보려는 시도를 살펴보도록 하자.
4.3.새로운 시각으로 ; 여러 가지 근대이도흠,〈근대성 논의에서 패러다임과 방법론의 혁신 문제〉, 《국어국문학》제153호, 국어국문학회, 2009.
강영심 외,《일제 시기 근대적 일상과
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시대적, 사상적 배경
2-1. 시대적 배경
2-2. 사상적 배경
1) 중일전쟁
2) 대동아공영론
3. 작가를 통해 본 ‘친일 문학’의 성격
3-1. 이광수
3-2. 서정주
3-3. 최재서
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식민지 근대화론과 수탈론이 일제시대의 성격에 대하여 개발이냐 수탈이냐를 놓고 팽팽하게 대립하고 있다. 그러나 수탈과 개발은 개념적으로 공존할 수 있고 식민지 시대를 놓고 보았을 때 서로 공존할 수 있다고 할 수 있다. 또한 서로 공
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서론_일본이 택한 식민지 도구, 패션
1. 본론_백의, 몸뻬 그리고 국민복
1.1. 백의
1.1. 몸뻬 ; 여성들의 패션
1.1. 국민복
1.1. 오늘날까지 영향을 미치는 식민지시대 패션
1. 결론_급진적 근대화속의 멋
1. 출처
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시대적 상황의 불가피성 때문에 미국의 교육문화를 반성적인 사고의 과정없이 수용하여 지금의 대미지향성 및 문화적 식민주의의 경향을 정착하도록 빌미를 제공한 것이라고 생각한다.
-우리나라가 일제강점기 후 미군정의시기가 없이 자주
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개념의 정립을 위해」- 권영민 편『한국의 문학비평2』(민음사, 1995) p. 243
이렇게 동시대의 문학가에 대한 논의가 실천비평의 주류를 이루게 되는 현상 또한, 고전적 작품에서 민족문학을 확인하려는 보수진영의 시도와는 명백히 대조되는 것
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