|
개념 정립에 도움을 주고 어떤 것이 민족문학인지를 다시 돌아보게 하는 계기가 되었다. 또한 이러한 논쟁은 해방기에 혼란스러운 시대상황에서 우리 문학이 나아가야 하는 방향을 잡아가는데 큰 역할을 하게 되었다.
※참고 문헌
해방 후
|
|
|
시대 속에서 살아 숨쉬던 작가가 전하고자 한 삶에 대한 태도이다.
◈ 참고문헌
강진호外, 『박태원 소설연구』, 깊은샘, 1995.
권영민, 『이상문학연구 60년』, 문학사상사, 1998.
김유정 『김유정 전집』, 가람기획, 2003.
김윤식, 『이상소설연
|
|
|
식민지 수탈론
1.물질적 수탈 2.정신적 수탈
식민지 근대화론
1. 토지조사사업 2. 식민지 농민경영 3. 조선의 공업화
식민지시기에 대한 역사인식의 전개과정
1. 식민지 사관 2. 식민지 사관 극복을 위한 노력
3. 정체성 이론
|
|
|
일제관학자들의 식민주의사관
2-1. 식민주의사관의 성립과 확대
2-2. 식민주의사관을 지탱한 일본의 조선사연구
2-3. 식민주의사관의 내용
(1) 일선동조론
(2) 타율성론
① 만선사관
② 반도적 성격론과 사대주의론
(3) 당파성론
(4) 정체
|
|
|
일제시대 언론의 중요성과 친일적인 언론으로 시작한 조사이고 조별 토론이었지만 결론이 경제와 관련되어 주제가 분산된 감이 없지 않다. 하지만 언론기관인 조선일보의 옛 사장 방승모의 경우를 보더라도 결국 언론은 자본과, 그와 더불어
|
|
|
일제시대의 식민지교육과 식민지사관의 잔재라고 할 수 있다. 우리 민족은 화합을 못하고 서로 갈등을 일으키기 좋아하며, 우리의 역사는 부끄러운 것뿐이라는 비하의식이 상당한 정도 자리하고 있는 것이 사실이다. 그리고 다른 하나는 근
|
|
|
사관
② 제 2단계 (1909-1920년대 초반)
가. 현실인식
나. 歷史書를 통해 본 歷史觀
③ 제3단계( 1920중반 이후-1936)
가. 현실인식
나. 歷史書를 통해 본 歷史觀
④ 시대적 제약성
⑤ 史學史적 의의
(2) 朴殷植의 國魂論적 현실인식과 역사학
①
|
|
|
않고 원점으로 돌아가는 모습을 보이기에 이때의 공업화가 70년대 고도성장의 밑바탕이라고 생각하기는 힘들다. 식민지근대화론총설
1. 일본의 식민사관
2. 자본주의 맹아론, 내재적 발전론
3. 일제 수탈론과 식민지 근대화론
|
|
|
식민 의식을 조선인의 마음에 뿌리 깊이 심었다. 그리고 위에서 살펴본 바와 같이 우리 민족사학의 발전과정은 이러한 일제의 식민사관에 대항하는 입장에서 이루어지고 있었음을 알 수 있다. 시대적으로 어려운 상황이 있음에도 우리를 지
|
|
|
식민지 근대화론에 대한 이해와 오해, 동아시아 비평, 한림대 아시아 문화연구소
ⅶ. 한국정신문화연구원(2004), 식민지 근대화론의 이해와 비판, 백산서당 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 일제시대(일제강점기) 식민지지배체제의 과정
Ⅲ. 일제시대(일제
|
|
메뉴펼치기
