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식하면서 앞으로의 통일논의는 남측이 보다 능동적으로 추진해 나가야 할 것으로 보인다.
북의 민족주의는 결국 민족해방이라는 사회주의 이데올로기 속에서의 변형되고, 이론에 정형화된 민족주의였으며, 국가의 私的영역의 침해로 인해
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제국주의 식민지경제체제로 유도하여 결국 제1차 세계대전을 발발케 한 것이다.
열강의 경쟁 속에 수많은 아시아아프리카의 민족들은 열강에 수탈을 당해야 했으며 그 아픔은 오늘날 까지도 완벽하게 치유되지 못하고 있다. 앞서서 말했듯
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민족의 자주권과 정치권
Ⅲ. 식민지 시대의 정치적 유산: 권위주의적 정치문화의 영향
1. 권위주의 정치문화
2. 조합주의와 패트런주의
Ⅳ. 식민지 시대의 경제적 봉건성과 종속성
1. 아시엔다와 봉건적 구조
2. 식민지 경제의 종속성과
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주의라고 말하는데 이 당시 영국은 자금차입의 유리, 민간자본에 대한 투자, 비록 손실도 있었지만 결론적으로 영국의 경제와 식민지 체제의 초석이 되었던 항해법의 규정에 의해 다른 유럽 국가에 비해 더욱 합리적인 경제적 성장을 할 수
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식민통치에 협조한 집단에 대한 민족주의적 배척은 사실상 상당히 후퇴하지 않을 수 없었다.
3) 이 과정 또한 매우 복합적인 과정이어서 이 자리에서 구체적인 논의를 진행시키는 것은 불가능하다. 한국의 탈식민지 시대의 전개 특히 ‘미군
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식에 의해 간과되었던 공산주의세력에 의한 외교활동이다. 레닌의 제국주의식민지해방노선에 영향을 받아 서방국가들과의 외교보다 좀 더 급진적으로 이루어졌던 공산주의세력의 외교활동은, 러시아로부터 자금 지원을 받는 등 우리 민족
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제국주의 당시 식민지에 초점을 맞춰 조사하다보니 그다지 많은 자료를 찾아 볼 수 없었다.
제국이라 불리어졌던 그 거대한 강국들의 모습은 너무나 쉽게 찾아 볼 수 있었는데 말이다. 과연 역사는 약자의 편에 서기보다 강자의 손을 들어주
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주의 방법으로 공산주의 혁명을 성취할수 있다고 본다. 따라서 그들은 일당독재 국가 관료주의 교조주의 집권적 국가 계획제도 강제적 농업의 집단화 중곡업의 우선정책 사회 및 문화생활의 정치화체계적 테러 및 숙청 등 소련식 사회주의
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식민지 노예교육을 성격을 가실 수 밖에 없었다. 이러한 식민지 노예교육은 그 자체가 반민족적인 가치를 내재하고 있었으므로 제도상으로도 비민주적일 수밖에 없고 또한 제국주의자들의 요구에 부응하는 식민지 노동력을 배양해 낼 수밖
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민족주의는 그러한 자율적 상상을 거의 압도하거나 휩쓸어 버렸다. 신채호가 아나키즘으로 선회한 것은, ‘민족’ 그 자체가 민주적인 전망으로 더 이상 쓸모없게 되었음을 의미한다. <3장 식민지 조합주의: 1932~1940년의 농촌진흥운동>
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