|
주일학교에 달려 있기에 지 교회에서 주일학교 교육에 관심을 가지고 중요하게 다루어야 할 것이다. 초기 영국 주일학교 운동
19세기 미국 주일학교 운동
종교교육 주의 운동
20세기의 기독교교육
내일을 지향하는기독교교육
|
|
|
~18장)
제2권: 그리스도 안에 계신 구속자로서의 하나님에 대한 지식(1장~17장)
제3권: 그리스도의 은혜를 받는 방법 (1장~25장)
제4권: 하나님께서 우리를 그리스도의 공동체로 인도하시며 그 안에 있게 하시려는 외적인 은혜의 수단 (1장~20장)
|
|
|
기독교적인 영적 생활과 능력을 개척하는 영성 운동이며, 다른 하나는 교회 성장 운동으로서 교회 성장의 연구가 기독교인으로 하여금 사도적 관점으로 공동체를 바라볼 수 있게 하고 어떻게 사람들에게 접근하여 신앙을 확산시키는가를 알
|
|
|
감리교신학대 신학대학 석사학위논문, 2007.
2. 유진원, 프로이트(S. Freud) 욕동(Drive) 개념에 대한 문헌적 연구, 호남신학대 기독교상담대학원 석사학위논문, 2007.
3. 김하영, Freud의 정신분석 이론으로 본 Egon Schiele의 작품연구, 원광대 동서보완의
|
|
|
무속학회
박진태(2003), 한국 탈놀이의 유래담 연구, 국립민속박물관
박진태(2005), 탈놀이와 지역공동체, 한국어교육학회
윤미라(2007), 탈놀이 구조분석을 통한 한국창작춤의 새로운 접근, 성균관대학교
정형호(2009), 전승집단에 의한 탈놀이
|
|
|
5. 상업화에 있어서
6. 인터넷 중독증에 있어서
7. 개인, 가정, 공동체에 있어서
Ⅳ. 미래에 대한 그리스도인의 과제
1. 인터넷에 대한 그리스도인의 관점
2. 인터넷에 대한 그리스도인의 자세
Ⅴ. 맺는 말
<참고 문헌>
|
|
|
무속 신앙)의 전통을 고스란히 잇고 있는 것으로 기본적으로 범신론에 머물고 있다.
일본이라고 하는 나라는 인간과 인간간의 부드러운 관계로 인한 조화로운 사회를 중시한다. 즉 \'와(和)\'의 사상이다. 와를 위해서는 분수를 알아야하고 자
|
|
|
기독교 공동체에게 받아가진 자원이 있다.
힐트너는 성경, 기도, 교리, 성례전등의 기독신앙전통이 목회상담에서 중요자원이라고 하였다.
목회상담은 무엇과 무엇을 함께 사용하는가?
심리학적이고, 신학적인 통찰력
상담자로 하여금 내담
|
|
|
무속 신앙에서의 죽음에 대한 정의
② 불교에서의 죽음에 대한 정의
③ 유교에서의 죽음에 대한 정의
④ 도교에서의 죽음에 대한 정의
⑤ 기독교(천주교)에서의 죽음에 대한 정의
⑥ 이슬람교에서의 죽음에 대한
|
|
|
다른 전제(신앙적인 전제)
4. 이러한 한계 인식에서 일어나는 신학적 논쟁
Ⅴ. 바울신학의 헬라(그리스)적 배경
Ⅵ. 천국과 지옥의 헬라(그리스)적 의미
1. 지옥과 음부
1) 지옥
2) 음부
2. 천국과 낙원
1) 천국(하늘)
2) 낙원
참고문헌
|
|
메뉴펼치기
