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신앙에는 다양한 영역들이 하나의 유기적 구조를 이루고 있으므로 기독교육은 이 영역들이 균형 있게 자랄 수 있도록 관심을 가져야 함을 뜻하는 것이 된다. 그리고 신앙은 관계적이라는 것은 신앙의 강조한 것으로서, 공동체성의 본질은 기
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공동체\"의 이상을 향해 점진적으로 나아가도록 인도하려고 한다.
) Allen W. Wood, Kant\'s Moral Religion, (London: Cornell Univ. Press, 1970), p. 201.
그리고 이렇게 순수한 이성의 근원으로부터 획득되어진 칸트의 이성적 \"도덕신앙\"은 기독교의 역사적인 \"
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신앙을 삶으로 고백해야 할 것이다. 임낙형, 138.
『참고문헌』
문시영,「기독교 윤리 이야기」, 서울 : 도서출판 한들, 1997.
박창영, “고린도전서 5장에서 10장에 나타난 바울의 윤리 원칙” (아세아신학대학교
대학원 신약신학 석사 논문) 1995
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기독교윤리, 서울 : 대한기독교서회
유병덕(1986), 원불교와 한국 사회, 서울 : 시인사
이성수(2002), 중동 문화 속에서의 3대종교-이슬람교, 유대교, 기독교- 비교연구, 지중해지역연구 제 4권 제1호
장종현 박사, 기독교 신앙의 원리, 천안대출판
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가신인 왕신단지, 경북 풍기등 인삼 재배 지역에서 모시는 인삼신, 굴뚝을 지키는 굴때장군 등이 있다.
◇ 맺음말
주거의 문화가 시대에 따라 많이 바뀌면서 그에 관련된 민간신앙도 많이 잊혀졌다. 요즘도 가끔씩 인터넷의 블로그에서 요리
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공동체 등의 상징적인 단계적 인식으로 묘사할 수 있도록 하여 교육의 다양한 영역속에서 새로운 방법을 제시하고 있으며 그의 이론의 다양한 \"국면(Aspect)\"들은 신앙 \"내용(Content)\"의 다양성을 구조적으로 충분히 보여주고 있다.
기독교교
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신앙, 삶, 증거속에서 코이노니아를 향하여\"에 있어서, \"신앙\"차원의 코이노니아는 세례.성만찬.직제 중심의 교회적 삶의 전제요, 선교와 JPIC 등 사회봉사(증거)의 전제이기도 하다. 우리가 지금까지 논의한 사도적 신앙은 모든 기독교적 코
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기독교는 계시라고 하는 특이한 역사적 사건 때문에 기원한 것이다. 그러므로 신앙은 “역사에서 나와서 역사를 향해 나아가는 것이다”(Word and Faith, p. 215). 신앙의 기원은 시간과 공간에 굳게 매여 있다. 신앙은 신자의 구체적인 공동체 안에
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기독교대학설립동역회’와 같은 비교적 연륜이 짧은 기독교학문공동체 내에서만 논의될 뿐, 학문의 주요 토론장인 일반 학회에서는 전혀 논의되지 않는 실정이란 말이다. 한마디로 ‘신앙의 눈’은 일부 종교인들의 종교적인 편견에 불과해
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