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기독교 신앙 공동체 윤리학』, 대한기독교서회, 2005
◇ 박충구, 『탈식민주의 담론의 기독교 사회윤리학적 이해』,
신학과 세계, 2004 봄호
◇ 박종성, 『탈식민주의에 대한 성찰』, 살림출판사, 2006
◇ 에드워드 사이드, 『오리엔탈리즘』, 교
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확신할 수 없는 지경에까지 그를 뒤흔들어 놓긴 했지만, 메이천은 이 만남을 통해 이후 자신이 가진 오랜 신앙에 대해 더욱 확신할 수 있게 되었고, 자유주의의 비판에 반대해 역사적 기독교를 옹호할 수 있게 되어 미리보기 확인요~
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합당한 것인지 도무지 확신할 수 없는 지경에까지 그를 뒤흔들어 놓긴 했지만, 메이천은 이 만남을 통해 이후 자신이 가진 오랜 신앙에 대해 더욱 확신할 수 있게 되었고, 자유주의의 비판에 반대해 역사적 기독교를 옹호할 수 있게 되어
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감리교 신학대학의 박대인(Edward E. Poitras)교수는 “기독교인 사이에 권위가 없다” (Among Christians there can be no authority)란 글에서 한국교회의 권위의 상실은 카리스마운동의 도입과 더불어서 심각하게 됐다고 지적했는데,
참으로 정곡을 찌른 표
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기독교학교는 950여개 교에 이르렀다. 1910년에는 이화학당에 대학부가 설립되었고 1915년에는 연희전문학교가 설립되었다.
참고문헌
* 기독교 대한감리회 교육국 편(1983), 감리교 신앙생활
* 김영선(2002), 존 웨슬리와 감리교신학, 서울: 대한기
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신앙 소공동체를 장으로 하는 목회상담, 연세대 연합신학대학원, 1998, p16.
7. 총회 농어촌주일 예배 지침
8. 성경(대한성서공회 개역판) 개요
장년부 기독교 교육의 목적
1. 디다케
1) 장년교육의 신학적 근거
2) 장년기 교육의 필요성
3
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기독교 교육론』서울, 대한 기독교 출판사. 1985.
오 인탁 『기독교 교육』서울, 종로서적출판. 1991.
『교육 목회』1983. 4.
주 선애 『교회 교육』1982.
임 종달 『커뮤니케이션과 기독교 교육』서울, 서울서적출판 1993.
고 용수 『신앙 공동체 중
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기독교, 목회와 신학, 1991
* 레오스트라우스·김영수 역 / 서양정치철학사, 인간사랑, 1992
* 심대섭 / 종교와 사회복지, 원광대학교 출판국, 1993
* 송천은 / 종교와 원불교, 원광대학교 출판국, 2002
* 존 H.힉, 황필호 역 / 종교철학개론, 종교서적출
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기독교대백과사전』. 서울: 기독교문사, 1982.
월간지
『목회와 신학』. 2002년 10월호, 한국교회의 현실에 대한 목회자들의 인식도 연구
______________. 2004년 2월호, 한국 개신교인의 신앙생활과 전도에 관한 의식조사
인터넷사이트
네이버백과사
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무속 집단을 조사대상으로 선택한 이유
○ 연구 방법과 절차
2. 사전조사
○ 한국 무속 신앙의 배경과 특징
○ 무속 신앙에 대한 사회적 통념
3. 현지조사
○ 현지조사 시기, 대상 및 활동 내용
○ 인터뷰 내용
4. 나가며
○ 무속
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