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기독교 조직신학개론』(전면개정판), 신옥수백충현 옮김, 새물결플러스.
⑵심광섭, 『기독교 신앙의 아름다움』, 서울: 다산글방, 2003.
⑶심광섭, 『예술신학』, 대한기독교서회, 2010. ◆ 들어가는 말
Ⅰ. 그리스도론,
예수그리스도의
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신앙에 나타난 평화사상”, 「기독교사상」, 서울: 대한기독교서회, 1986.
민영진, “구약에서 본 샬롬”, 「기독교사상」, 서울: 대한기독교서회, 1979.
엄현섭, “구약성서에 나타난 평화 연구”, 「신학과 신앙 제12집」, 서울: 컨콜디아사, 200
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기독교회의 첫 역사에 대한 보도와 사도들의 서신 계시록을 담은 신약 27권을 하나님의 말씀으로 받았다.
본인이 신앙생활을 함에 있어서 가장 게을리 하지 않은 것은 바로 “성경을 믿고 읽는 것”이다.
매일매일 시간을 내어 무언가를
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기독교
Ⅶ. 예수그리스도(그리스도, 예수)와 복음
1. 갈라디아서의 구조
2. 명제(proposition)의 발전: 그리스도의 복음 외에 다른 복음은 없다
3. 명제에 따른 본문의 조직적 분석
Ⅷ. 예수그리스도(그리스도, 예수)의 공동체 훈련 사례
1. 공
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기독교서회, 「현대신학을 이해하기 위해 꼭 알아야 할 신학자 28인」
(서울: 대한기독교서회, 2006),
목 창균, 「현대신학 논쟁」, (서울: 도서출판 두란노, 1995),
박 원일,해방신학이 한국교회에 주는 교훈
(영남신학대학교 신학대학원, 신학과
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기독교사 탐구』 (대한기독교서회, 2011)
양재철. 『한국 오순절 교회의 신앙과 신학』. (하늘목장, 2005)
주재용, 『한국 그리스도교 신학사』(대한기독교서회, 1998)
한완상, “교회 급성장에 대한 사회학적 고찰” 『한국교회 성령 운동의 현상
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신앙’은 Atkins의 표현대로 “위태로운 중도론(the precarious via media)”에 불과한 것이었는지 모른다(Faith 179 n43). 이처럼 Religio Laici는 상투적인 표현으로 ‘해결되지 않은 갈등(unresolved conflict)’의 전형적인 예이다.
참고문헌
기독교문사(1981), 기
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기독교서회, 1991.
김영한 외, 『21세기의 생명문화와 기독교』, 서울:쿰란출판사, 2000.
김중기, 『신앙과 윤리』, 서울:종로서적, 1987.
맹욜길, 『현대사회와 생명윤리』, 서울:쿰란출판사, 1993.
맹용길, 『자연환경과 윤리』, 서울:쿨란출판사, 19
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신앙적 성격이 강하다고 한다
2. 보수주의 전통이 강한 경향이 있다는 것이다
3. 교세 성장주의 성향이 강하다고 한다
4. 소외계층과 거리를 두기도 한다는 것이다
5. 탈력사적 성격을 갖는 경향이 크다
Ⅶ. 향후 종교의 공존화 방안
참
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원불교를 중심으로, 원광대 동양학대학원석사논문
Szczesny,Gerhard(1983), 삶의 문제에 대한 제 종교의 해답, 이문출판사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 신종교의 특징
Ⅲ. 신종교의 범주
Ⅳ. 신종교의 역사관
Ⅴ. 신종교의 신명사상
Ⅵ. 신종교의 연구
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