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신학자로서 어거스틴의 영향을 받아 하나님을 피조 되지 않은 통일된 영적 존재로서 영원하며, 썩지 아니하고, 독립된 존재로 보았다. \
존 칼빈(John Calvin)은 육안과 인간적 눈으로는 불가시적인 하나님을 볼 수 없으며, 계시를 근거하여서 만
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강요
2)망명
3) 첫 번째 제네바 체류 시절(1536년-1538년)
4) 슈트라스부르크 체류 시절(1538년-1542년)
5) 두 번째 제네바 체류 시절(1542년-1564년)
3 캘빈의 말년
1). 복음주의로의 전향
2). 교회개혁과 장로제도의 창시
3). 신학사상과 그 영향
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칼빈에 있어서의 성화와 율법의 위치] 아세아 연합신학대학 대학원,1992.
정탁정, [칼빈의 예정론 고찰] 총신대학 신학대학원, 1983. 목차......................................................................................................1
서론.......................
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칼빈에 있어서의 성화와 율법의 위치] 아세아 연합신학대학 대학원,1992.
정탁정, [칼빈의 예정론 고찰] 총신대학 신학대학원, 1983. 서 론
본 론
1.칼빈의 생애
1)칼빈초기 생애와 교육
2)프로테스탄트로회심
2.신학 사상
1)보편
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B.어거스틴과 마니교
1.마니교의 발전과 원리
2.어거스틴과 마니교의 관계
C. 어거스틴과 신플라톤주의
D.회심
IV.어거스틴의 사상이 후대에 끼친 영향
A.중세 교회 시대
B.종교 개혁 시대
1. 마틴 루터
2. 존 칼빈
V.결론
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신학의 영향
3. 신비주의의 영향
4. 경건주의의 영향
제 2 부 불타는 전도자의 메시지
5. 은총의 복음
6. 복음전도의 정신
7. 복음의 문
8. 복음의 능력
제 3 부 불타는 전도자의 방법
9. 소그룹 운동의 형성 과정
10. 효과적인 소그
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루터가 재발견한 복음의 본질에 대한 논의
4. 의인인 동시에 죄인의 개념이 의미하는 바에 대한 설명
5. 하나님의 말씀으로서의 율법과 복음의 이중적 이해
6. 루터와 칼뱅의 두 왕국 사상 비교 및 차이점
7. 루터의 설교 신학과 십자가 신학
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루터의 사망
2) 마르틴 루터의 종교개혁
3) 마르틴 루터의 만인 제사장설
4) 마르틴 루터의 교육사상
①루터교육의 목적
② 루터의 교육사상적 의의
5)마르틴루터와 에라스무스
①에라스무스
②루터와의 논쟁
6) 마르틴루터와 칼빈
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신학석사논문, 1986. 제 1 장. 서 론
1) 연구의 목적
2) 연구의 방법 및 범위
제 2 장. 구원의 개념
1) 해방신학적 관점
2) 실존신학적 관점
3) 세속신학적 관점
4) 현대 카톨릭 신학적 관점
5) 복음주의적 관점
제 3 장. 구
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크리스챤서적 : 1986
루이스 벌코프, 벌코프 조직신학, 권수경. 이상원 옮김 크리스챤다이제스트 : 2001
유해무, 개혁교의학, 송영으로서의 신학, 크리스챤다이제스트 : 1997
존 칼빈, 기독교 강요, 원광연 옮김. 크리스챤다이제스트 : 2012.
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