|
교회재정 사용에 거품을 제거하라”, 목회와신학 98.3., (서울:두란노,1998)
2. 황호찬,“ IMF 시대의 교회갱신 전략”, 목회와신학 98.3., (서울:두란노,1998).
3. 김민웅, “‘국가부도위기’의 실체를 해부한다”, 목회와신학 98.3., (서울:두란노,1998)
|
|
|
개혁사』, 씨토스, 1999 >
< 올리비에 크리스텡, 『종교개혁-루터와 칼뱅, 프로테스탄트의 탄생』, 시공사, 2004 >
< 로널드 웰즈, 『신앙의 눈으로 본 역사』, 한국기독교대학협의회, 1999 >
< 한스 큉, 『가톨릭 교회』, 을유문화사, 200
|
|
|
개혁신학
제 26 장 콘코드 신조까지의 루터란 지역에서 종교개혁 신학
제 28 장 종교개혁반동 : 로마가톨릭 신학
제 29 장 영국에서의 종교 개혁과 그 이후 신학
제 30 장 루터란 정통주의
제 31 장 경건주의
제 32 장 계몽주의
제
|
|
|
개혁주의 구원론에 있어 선행되는 예정교리 대한 칼빈과 아브라함 카이퍼의 견해:
그 일치성과 상이성
(1) 개혁주의 신학에 있어 예정교리의 위치
(2) 칼빈의 예정교리
1. 칼빈의 사상
2. 불가항력적 은혜
3. 예정론은 인
|
|
|
신약성서개설』,(서울: 대한기독교출판사, 1983)
9. 시오노 나나미, 『또 하나의 로마인 이야기』, (서울: 부엔리브로, 2007)
10. 에드워드 로제,『신약성서배경사』,(서울: 대한기독교출판사, 1984)
11. 에버렛 퍼거슨, 『초대교회 배경사』,(서울: 은
|
|
|
복음주의 정체성을 충실하게 견지해 오던 한국교회가 1930년에 접어들어 뚜렷한 신학적 변천을 맞았다는 사실이다. 1930년대 찾아온 한국교회의 신학적 변천은 해방 이후 한국교회를 분열시킨 중요한 요인 가운데 하나가 되었다. 선교사들로부
|
|
|
신학 연구소
5. 영락교회 목사님
6. http://home,nownuri.net/~tigery.church
7. http://notes.cainchon.or.kr/note
8.
왕조전승과 예언자 전승
서 론
왕 조 전 승
Ⅰ. 고대근동의 왕권
Ⅱ . 이스라엘의 왕권발생의 요인
Ⅲ. 사울과 다윗으로 요약된 왕직의 두 가지
|
|
|
개혁주의적 모델에서 떠나게 만들었다. 19세기초 복음주의 신학은 해외로부터 즉 요한 웨슬리 감리교부터 강력한 자극을 받고 알미니안 방향으로 수정되고 있었다.
5. 2차 대각성 운동의 영향과 결과
2차 대각성 운동은 미국 교회에 지대한 영
|
|
|
반대투쟁은 1939년 초부터 시작되었다. 반대운동의 중심지는 주기철 목사가 시무하던 평양 산정현교회였다. 북쪽에서 활발한 반대운동이 일어나고 있을 때 남쪽 경남에서는 부산의 초량교회 한상동 목사가 강력한 대응을 하였다.
|
|
|
신분은 세속적 신분의 일들에 간섭할 수 있지만 세속적 신분은 영적 신분의 일들에 간섭해서는 안되었다. 교회의 개혁은 교회 그 자체의 문제이며 평신도들은 교회의 개혁을 성취하는 데 필요한 권위를 갖고 있지 못하다는 것을 의미했다. 교
|
|
메뉴펼치기
