|
서 연구가 가능한 텍스트이다. 본고에선 다양한 방면 중 궁중문학으로서의 삼국유사를 연구하고자 하였다. 이미 건국신화를 중심으로 연구했었고, 본고에서는 향가의 배경설화를 대상으로 연구하였다. 이 연구는 앞으로 계속하여 궁중문학
|
|
|
서 나온 노래라고 보고, 원래는 위협적인 표현이 아니었으나 후에 거북점의 위력이 상실되면서 거북을 먹는 습관이 생기고 \'原歌\'의 내용이 바뀐 것이라고 보았다.
◎ 마무리를 지으며..
구지가는 가락국 김수로 왕의 건국신화로 알려진 노
|
|
|
서도 불교 수용에 반발이 있어 일본역사에 처음이자 마지막인 종교전쟁이 발생하기도 하지만 결국은 받아들여진다. 일본 최초의 섭정인 쇼토쿠 태가는 화려한 아스카 문화를 이루고 왕권을 확립하며 와 사상, 이이토코리 정신 습합사상등을
|
|
|
왕은 고구려가 부여 지역을 다스리기 위한 방편으로서 유지될 뿐이었다. 그리고 5세기말에 이르러 국왕과 그 일족이 고구려에 망명, 항복해 온 것으로 부여는 완전히 멸망하게 된다.
<참고>
이복규, [부여 고구려 건국신화 연구] (집문당)
|
|
|
<삼국유사>, 을유문화사, 2002년
이중재, <고구려원전>, 고대사, 2009년
김용덕, <초기 고구려역사 연구>, 김용덕, 동북아역사재단, 2008년 1. 머리말
2. 부여의 역사
3. 부여와 고구려의 건국신화
4. 대소와 초기 고구려
5. 맺음말
|
|
|
건국신화와 백제의 형성 · 백제의 역사 · 부여지역 개관
Ⅱ. 능산리 고분군 9
고구려와 백제고분의 변천 · 백제시대 고분 · 능산리 고분 · 능산리 고분군 출토품 : 백제대향로를 중심으로
Ⅲ. 부
|
|
|
서는 일단은 민족주의적인 입장을 띠어야 할 것이다. 우리 민족의 것이 아니고서는 우리 민족의 실질적인 삶의 자세를 변화시킬 수 없기 때문이다. 그런데 홍익인간사상은, 한민족의 건국신화에 담겨 있을 뿐만 아니라 근대민족국가를 설립
|
|
|
건국신화가 남성 중심적으로 전개되는 배경을 생각해보자.
<제 5주> 현대 우리 나라 여성정치 참여 확대에 대한 논의를 신라시대 세 여왕과 관련하여 생각해보자.
<제 6주> 한국의 기녀 중 한 명을 골라서 그 여성의 삶을 정리한 다음, 당
|
|
|
국시대부터 통일신라시대까지 이어지는 탑의 종류와 변천 과정에 대해 알아보았다.
원래 삼국시대의 탑의 종류 및 변천 과정에 대해서만 언급하려 했으나 통일신라시대의 주된 탑인 석탑의 형식이 백제 목조탑의 형식과 고구려에서 신라로
|
|
|
왕이 세운 정의롭고 평화로운 세상, 그리고 그를 위해 충성을 바치며 약자를 보호하고 정의를 지키는 용맹한 기사들.. 그들은 중세 모든 왕과 기사들의 이상형이었다 1.서론
아더왕에 대해 관심을 가지게된 나의 동기
2.본론
ㄱ.아더왕
|
|
메뉴펼치기
