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제의식 고찰, 호남대 대학원, 2002
이흥중, 고려 무신정권기 문인의 사상 연구, 단국대 대학원, 1991
임선영, 이규보의 시에 나타난 현실지향적 세계, 한남대 교육대학원, 2003
정윤희, 이규보의 시론과 그 현대적 해석, 인하대 교육대학원, 1991
조
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제가 어떤 것인지 쉽게 이해할 수 있을 것이다.
5. 기획포인트(차별성 및 콘텐츠 강점)
5-1. 한국 건국 신화인 단군 신화의 모티브 차용과 그에 대한 새로운 시각
이 영화는 우리나라 건국 신화인 ‘단군신화’에서 모티브를 차용하여, 단순
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 단군신화 소개
Ⅲ. 우리나라 신화와의 비교
1. 혁거세와 신라
2. 수로와 가야
Ⅳ. 동양 신화와의 비교
1. 중국
2. 일본
3. 인도
4. 티벳
Ⅴ. 서양신화와의
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성생활을 금한다. ③ 육식술담배 등을 금한다.
8) 의의
마을의 불안을 전체적으로 극복하고자 하는 신앙이며, 자연 중심의 작은 촌락 단위에서 사는 사람들에게 유용한 통합원리 가. 개요
나.건국신화
다.씨족신화
라.마을신앙
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제석본풀이(帝釋本풀이)
3. 박용녀 구연 <당고마기 노래>
4. 최음전 구연 <당금아기>
5. 당금아기와 고구려 건국신화의 연관성 1. '당금아기'란?
2. '당금아기'의 명칭과 유래
※ 제석본풀이(帝釋本풀이)
3. 박용녀 구연 <당고마기 노
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계기가 될 수 있었다. 서론
본론
신도란?
신도에서 신(가미)의 의미(팔백만신)
신화에서 나타난 사생(死生)관과 영혼관
일본 신도와 관련된 건국신화
신도의 역사
[신불습합]
신도의 종류
신사와 신사신앙.
그 외의 종교들
결론
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신앞에서 남성 지배는 무기력하다.
필사적 도주를 통한 남성지배는 건국신화의 장 위에서 지배의 효과를 발휘한다. 건국신화는 앞에서 논의 한 것처럼 남성 권력의 제도화, 남성 중심으로 공식화된 사회적 차별의 체계를 담론화하고 있기 때
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건국서사시는 이규보가 지은 동명왕편이 최초의 작품이다
3. 동명왕편은 이규보가 26세때 구삼국사를 읽고 건국신화의 진실성에 감동하여 지었다고 한다
4. 동명왕에 대한 이야기는 현존하는 문헌 중에서는 삼국유사에 실린 것이 가장 오래
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신화
세계화와 문화(문명)의 충돌, 공존
☞ Global standard
인류의 삶과 상상력의 원형(Archetype)으로서 신화적 세계
- 오늘날 세계 표준의 밑바탕에 자리해 있는 원형에 대해서 관심을 가짐. 인류의 삶, 역사에 제도와 언어, 과학적 틀을 있게 만든
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신 이야기들 이면에서 로마의 위대함과 황제의 정당성까지도 함께 설파하고 싶었던 오비디우스는 그리스 로마 신화의 천지창조로부터 로마의 건국에 이르기까지 신과 영웅의 이야기들를 하나의 거대한 변신담으로 엮어간 것이다. 카오스 상
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