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실재의 권위를 존중하고 자신을 에워싸고 있는 무지를 깨닫는 가운데만 진리의 이해로 힘차게 그리고 안전하게 나아가는 앎이다.
이점에서 볼 때, 소크라테스는 ‘학문적 정신’의 스승이며, 또한 ‘온건한 주지주의’라는 철학의 스승이다.
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간과해서는 안 될 것이다. 이 책에서 배운 내용들을 잘 기억하여서 상담이론과 상담실재를 겸비한,, 상처입고 고통가운데 있는 내담자들에게 도움이 되고 꼭 필요한 상담자가 되어야겠다고 생각했다. 1. 서론
2. 본론
3. 느낀 점
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와 도형으로 지각되는 경향을 가진다.
4. 정보처리이론
① 감각 등록 단계에서의 원리
② 단기기억과 작동 기억 단계에서의 원리
③ 장기 기억 단계에서의 원리
④ 주의집중을 위한 원리
⑤ 지각을 위한 원리
⑥ 시연을 위
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실재가 아니라 자기의 주관이 투사한 영상을 볼 뿐이다. 불교는 바른 지견(知見)을 열기 위한 방법으로서 계촹정촹혜의 삼학(三學)을 제시한다.
⑧ 불교는 근본적으로 수행의 종교다 : 불교는 타종교처럼 절대자를 숭배하고 찬양하고 기도드
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와 소피스트
철학자 중의 철학자: 플라톤과 아리스토텔레스
역경의 시대로: 아리스토텔레스 이후
아프리카와 아메리카의 ‘발견’ 이전
2부 신앙과 이성
기독교의 탄생
신플라톤주의, 아우구스티누스, 그리고 정신의 내면적 삶
메카를
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주의 성찬의 의미
5. 세례, 주의 성찬, 그리고 윤리
6. 안수받은 목회사역(Ordained Ministry)의 의미
12. 기독교 희망
1. 핵무기 시대에서의 희망의 위기
2. 기독교 희망을 해석하는 원리들
3. 기독교 희망의 고전적 상징들
4. 종말론과 윤리
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주의적 사고에 저항한다. 왜냐하면 이러한 사고는 창조 안의 로고스 (logos)를 파괴하기 때문이다. 틸리히는 모든 창조물의 자기구원적인 시도와 자기 높임에 저항함과 동시에, 또한 모든 창조물의 가치를 평가절하하려는 시도들을 배격한다.
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와는 완전히 다르다는 것을 알지 않으면 안된다. 그러므로 신자와 불신자가 동의할 수 있는 것이 있는가? 를 고려해야 한다. 기독교는 인간의 경험, 그리고 무엇보다도 인간 자신.
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제4장 방법의 문제
개혁주의적 변증학의 방법은 기
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주의와 일상생활에서 상식과 의심의 유보 등을 한국사회에 접했을 때 해결방안
·실제 한국의 일상생활은 이주자와 한국인이 혼합 접촉하여 의심의 유보와 의심이 병렬적으로 연쇄하는 두꺼운 의미의 망으로 이루어져 있다
=>결국 실재가
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와 비견될 정도의 위치를 차지하고 있는 이성 역시 어떤 부분에 있어서는 한계가 있기 때문이다. 그렇기 때문에 종교는 앞으로도 계속 우리와 함께 해나갈 것으로 믿는다. Ⅰ. 시작하며
Ⅱ. 삶의 의미와 종교
Ⅲ. 종교와 비폭력저항
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