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대한 탐구를 강조했다. 한편 미국의 로스코 파운드와 유럽의 헤르만 칸토로비츠로 대표되는 법사회학에서는 가치와 사실 양자에 적절한 비중을 부여하는 방법론을 발전시키기 위해 애쓰고 있다.
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다음 항목〔한국의 법철학〕▶
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와 연합한다는 것을 가르치는 것이 확실한데, 이것은 물질적인 것이 아니라 영적이라는 사실이다.
칼빈은 로마의 화체설, 루터의 그리스도의 편재설, 그리고 츠빙글리의 상징주의에 반대하고 있었다고 한다.
제 18장: 교황주의 교회의 미사:
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실재론적이거나 자연주의적인 사회학을 앞장서서 부르짖어야 할 것이다. 또한 자본주의에 대한 비판과 환경문제의 해결을 위한 녹색주의의 분권주의적 해결책, 그리고 국가 개입지구적 연대정치적 행위사회주의적 프로그램의 주장을 잊어
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와 신학의 주제는 [새 인간]이다.
참고문헌
◈ 김성재, 신학 사상 100호 - 민중신학의 어제 오늘 내일
◈ 박윤선(1963), 신학지남, 서울 : 총신대학출판부
◈ 이선희(2002), 복음주의적 감리교 신학의 모색, 대전 : 도서출판 복음
◈ 이원규(2002), 종교
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교육성, 고전독서 계획성으로 요약할 수 있다.
3. 의의
첫째, 진보주의에 정면으로 맞서고 나옴으로서 진보주의의 결함을 각성케 하였다.
둘째, 물질주의, 기계주의, 과학숭배사상 등에 의한 현대의 위기와 인간 본연의 자세에 대한 경종이 된
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주의적인 경향과 문화
에 역행한다는 비판을 받았다. 그러나 인간의 본성으로서 이성을 강조하고 자유
와 책임을 중시한 것은 지나치게 변화를 추구하는 풍조를 경고하고 있다.
교육을 할 때는 변하는 것과 변하지 않는 것이 있다는 것을 알
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(Post-modernism)과 음악교육
<2. 미학적 관점과 음악교육>
1.관련주의
2.형식주의
3. 절대표현주의
<3.리머의 음악교육 철학>
1.심미적 음악교육 철학
2. 경험중심 음악교육 철학
3. 심미적 음악교육철학과 경험중심 음악교육철학의 비교
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설명하고 자신의 동굴(편견, 선입견)은 무엇인지 예를 들어 설명하시오.
4. 로마교육은 크게 공화정시기와 제정시기로 나누어 설명할 수 있다. 이렇게 구분하게 되는 시대적배경과 시기별 교육목적, 교육방법, 교육내용에 대해 정리하세요.
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교육과학사, 2005
백영균 외7,『교육방법 및 교육공학』, 학지사, 2006
서정욱,『플라톤이 들려주는 이야기(철학자가 들려주는 철학이야기)』, 자음과 모음, 2008 1.관념주의의 개념
2.교육목적
3.교육내용
4.교육방법
5.의의와 한계
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실체철학 비판
Ⅲ. 화이트헤드의 철학관(생성의 문제와 존재의 문제)
Ⅳ. 화이트헤드의 철학관(지각론)
Ⅴ. 화이트헤드의 철학관(원자적 시간론)
Ⅵ. 화이트헤드의 철학과 불교철학의 비교(존재에 대한 분석)
참고문헌
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