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교회사』, 홍성사, 1993
미우라 히로시, 오수미 역, 『우치무라 간조의 삶과 사상』, 예영커뮤니케이션, 2000
김현철, 『우치무라 간조의 ‘교회이해’에 관한 연구』, 연세대학교 연합신학대학원 석사학위논문, 2002
John F. Howes, 『Japan\'s Modern Prop
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유키오(尾崎行雄)가 회장, 가가와가 부회장으로 활동시작.
, 고베농협 1920년, 노동자의 생황안전을 목적으로 고배구매초합(현 CO-OP KOBE)를 설립.
등을 봤을 때 그 당시에 가가와만큼의 실천자를 찾기가 어렵다.
‘근대천황제’와 교회에서 우
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제1159호』, 1924년 2월 27일 1. 서 론
2. 야마무로 군페이의 생애
3. 야마무로 군페이의 『평민의 복음』
4. 야마무로와 사회변혁 운동
5. 일본교회사에서 야마무로에 대한 평가
5. 한국 교회에 미친 영향
6. 결 론
참 고 문 헌
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아세아 교회사
천황제 이데올로기와 일본기독교
1. 일본기독교의 형성, 발전과 천황제 이데올로기의 확립과정은 상호 갈등할 수밖에 없는 노정이었는데 이러한 정황에서 타협이나 적응과정이 어떻게 진행되었을까. 이런 정황에서 일본 기독
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황도적 일본기독교
1. 일본 기독교의 수용환경
일본에 기독교가 들어올 때의 환경은 독특한 상황이었다. 즉 ‘전통적 사교론’(邪敎論)이나 ‘이교시’(異敎視)의 배타정황과 더불어 정치적 논리에 의한 강고한 국가 통제하에 놓인 것이다.
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교회사 (서울:대한기독교서회,1973)
이만신, 부흥회가 한국에 끼친 영향 (아세아연합신학원
목회학 박사논문,1983)
안영복, 참된 예배의 성격과 방법, 월간고신 8월호
정대위, 한국 사회에 있어서의 종교혼합, 사상계 (1961,3)
백천기, 공예배 의식
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아세아연합신학연구원 석사학위논문, 문길상, 1991, 63.
, 부모님은 둘 다 신앙을 고백하는 그리스도인이 아니었다고 한다. 헬렌 서론
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03
본론
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04
I. 생애
4
조나단
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아세아연합신학대학원 석사학위 논문,1988.
4. 정기 간행물 및 기사
이대복.“이슬람 교리는 성경에 비추어 이단이다”.『교회와 이단』, 2005년 8월호 통권129호, p.33.
이대복.“한국의 이슬람교”.『교회와 이단』,2001년 12월호 통권87호, p. 53.
이
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