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문명의 발생
8. 메소포타미아 / 이집트 문명
9. 함무라비 법전
10. 메소포타미아 국가 발전 흐름
11. 페니키아와 헤브라이
12. 인더스 문명
13. 브라만교 / 카스트제
14. 중국문명
15. 청동기 시대
16. 최초의 국가 고조선
17. 고
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특징은 인류사의 재조명과 관련하여 작가 자신은 어떠한 결론도 내리지 않음을 명백히 한다는 것이다. 진화론을 옹호하면서도, 진화론의 신화에 빠지지 않고 문화선택의 작용에 대한 균형을 유지한다. 이러한 균형을 바탕으로 현대 문명 사
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특징이라면 역사를 서술하는 기본 단위가 국가가 아닌 문명이라는 점이다. 제1부에서 맥닐은 인류 문명의 발생과 주요 고대 문명들의 성립을 살펴본다. 제2부에서는 그리스에서 아시아, 이슬람, 그리고 아프리카, 아메리카까지 각 지역 별로
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문명 충돌론이 한 문명 내에 존재하는 차이들을 인정하지 않는 것과는 달리 문화 혼성은 로컬(local)에 존재하는 이질적 행위자들의 정치적·문화적 실천들을 중시한다. 문화 혼성의 개념에는 몇 가지 특징이 있다.
독창성(originality)의 개념이
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Ⅴ. 신계급의 부상
Ⅵ. 시민사회 발전과 사회적 조정력 증대
Ⅶ. 시민사회의 발전을 위한 모색
1. 시민주체와 시민문화의 형성
2. 시민운동의 정체성
3. 시민사회의 성장을 지원하는 국가 정책
4. 시민운동과 문명전환운동
Ⅷ. 결론
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문명개화를 이루어야 하며, 부국강병을 통한 외세 배격으로 자주 독립 국가를 이루어야 한다는 것을 강조하고 있다.
이 노래의 특징적인 점은 \'합가\' 부분이다. 동일한 내용을 반복하는 후렴과 달리 각 연마다 다른 내용으로 되어 있으며,
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문명에서 벗어나서 동양의 정신문명으로 새로이 전개되는 문명전환의 과정에서 한 가지 대안이 될 수 있음을 보여주려고 노력하였다. 즉 새로운 통일국가의 정치이념이나 새로운 문명의 사상사적 대안이 한국의 통일이념을 통해서 추구되어
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문명을 건설하는 데 있어서 가치 있는 재료들이 풍부하게 담겨 있다. 이 글에서는 \'장자와 탈 현대\', \'철학과 사회학\', \'과거와 미래\'의 만남이라고 하는 새로운 만남을 시도하여 보았다. 양쪽 모두에 미숙하기만 한 필자로서는 너무 지나
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미국 정책의 주요 특징.
8. Crevecoeur의 “Letters from an American Farmer"을 통한 논의.
9. Henry Adams의 19세기 마지막 10년 동안의 저술을 통한 논의.
10. Emerson의 “New England Reformer"를 통한 논의.
11. Brook Farm을 통한 공산사회주의적 전통의 변형.
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문명이라고 칭한다. 이 경우 문명은 문화에 비해, 특히 정신적 생산의 결핍이 특징이다. 창조적 천재들이 없고 - 그는 이런 사람들이 많이 생겨나는 시기를 거장의 시대라고 부른다 -, 과거에의 답습, 모방에 급급하고 그 대신 양적인 증가와
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