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동남아시아에서 방영된 한국 드라마가 큰 인기를 얻으면서 드라마 뿐 만 아니라 영화, 노래 등으로 그 열기가 퍼져 나가고, 지역도 중국, 대만, 일본 등 동북아시아 까지 확장되어 한류열풍(韓流熱風)이란 현상을 만들어냈다. 이를 계기로 한
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중국어라 주로 동북아시아의 역사에 대해서만 공부했던 나도 동남아시아사에 대해서는 아는바가 전무했다. 중국이 어느 시기에 어디를 정복했었다, 정도가 전부였다 해도 과언이 아니다. 이번 레포트를 통해 대륙부 동남아시아에 대해 다시
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나의 부족함을 깨닫게 되었다. 1. 들어가는 글
2. 샤머니즘의 접근방식
3. 각 지역의 샤머니즘
3-1. 중앙아시아와 북아시아의 샤머니즘
3-2. 남북 아메리카의 샤머니즘
3-3. 동남아시아와 오세아니아의 샤머니즘
4. 나가는 글
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중요성을 지니고 있다. 즉 실크로드는 바로 동서 양 세계문화의 온상이고 변용의 장이며 동서간의 수송로이기도 하였다.
기원전 6세기경 북인도에서 창시된 불교는 기원전 1세기 경에 동아시아 지역으로, 기원후 4세기에서 5세기에 걸쳐 동남
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중국과 일본의 지식인 계층은 모두 서구 학자들이 설정해 놓은 역사학과 사회진화론적 시각을 받아 들였으며 이것을 바탕으로 세계사를 이해했다. 특히 중국의 양계초가 일본의 영향을 받은 일이나, 일본의 학자들이 동남아시아나 동북아시
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, 실크로드의 다른 말은 문화의 시발점이 아닐까”생각이 든다.
참고문헌
1. 실크로드학 정수일(학자) 저 창작과비평사 2001.11.20
2. 실크로드의 삶과 종교 중앙아시아학회 저 이수련 역 사계절 2006.11.15
3. 네이버 백과사전_ 실크로드
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아시아 전역에 걸쳐 지속적으로 전개될 것이며 제3세계이며 “제3세계 난민”으로서의 정체성과 문화혼종성의 문
제는 심화될 것으로 보고 있다고 밝히고 한국인이 바라보는 탈북자재헌양상 뿐아니라 러시아,
중국, 동남아시아, 중앙아시아
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Asia, New York : St. Martin\'s Press, 1981.
Iqtidar Alam Khan, \"Gunpowder and Empire: Indian Case,\" Social Scientist, vol. 33, nos. 3-4 (Mar.-Apr. 2005)
Joseph F. Fletcher, \"Central Asian sufism and Ma Ming-hsin\'s New Teaching,\" Proceeding of the Fourth East Asian Altaistic Conference, ed. Ch\'
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일대일로의 개요
일대(One Belt) ☞ 중앙아시아와 유럽
을 연결하는 '육상 실크로드’
일로(One Load) ☞ 동남아시아와 유럽
·아프리카로 이어지는 '해상 실크로드'
일대일로를 통해 중국과 해당국가들이 공동으로 함께 만
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동북아시아
한국, 중국, 일본
유교적 사화윤리
2) 인도문화권
인도, 스리랑카, 파키스탄, 방글라데시
힌두교와 불교의 교리가 생활방식
3) 동남아시아 문화권
인도네시아, 말레이시아, 싱가포르, 태국
인도, 중국, 이슬람
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