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민족적 불안을 자연에 대한 해학과 유머로 극복, 주로 새벽의 시를 노래함으로써 감상적 경향을 띠었으며, 중기 이후 고독 속에 자신을 몰입시키면서 실천적 극기 의지를 보였다.
그는 관념의 세계를 구체적인 사물로 또는 물체를 관념으로
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확립된 실천적 독립사상
3. 불교사상 및 기타사상
1) 선관
2) 평등사상
3) 생사관
Ⅱ. 박지원의 문학관
1. 사실 주의
2. 독창성, 자주성
3. 풍자성, 골계성
Ⅲ. 김시습의 문학관
Ⅳ. 드라이든의 문학관
Ⅴ. 멜빌의 문학관
참고문헌
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알레고리, 상징, 페러디 등과 같은 다양한 미학적 전략으로 궁극적으로는 실재하는 세계를 드러낸다.
그러나 디지털 신호의 이동 외에는 실재하는 것이 아무 것도 없는 사이버 공간에서는 현실 속에 존재하지 않는 환각들이 실재와 동일한
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개념
2. 시적 영화
3. 시와 영상매체의 공통점, 그리고 차이점에 관한 몇 마디
※ 시가 영화화한 경우
1. 진영호 감독,「접시꽃 당신」, 1988
2. 유하 감독, 「바람 부는 날이면 압구정동에 가야한다」,1993
3. 박철수 감독,「301 302」, 1995
4.
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최신 경향을 알고 나쁜 것은 버리고 좋은 것은 철저하게 고수하려는 의지 있어야 한다.(롬12:9 참조). I. 자료비평
II. 양식 비평
III. 편집 비평
IV. 미드리쉬 비평
V. 사회과학적인 방법들
VI. 기타 문학 비평들
VII. 결론
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알레고리적 에피소드: 죄와 죽음
5.에덴에서의 아담과 이브의 삶과 타락
6. 실낙원의 마지막 두 권: 역사를 통한 계시
7. 오늘날의 비평
제3장: 복낙원과 투사삼손
1.복낙원: 그리스도와 정신적인 영웅
2. 복낙원의 길
3.복낙원: 영
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양식은 역사와 문화에 따라 다양하게 존재한다
- 이미지는 실재를 새롭게 볼 수 있게 만들어준다
- 환영을 만들어내는 데는 유사성과 원근법의 역할이 중요하다
제13강 ‘추상미술과 재현의 해체’
▶ 추상미술
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. 1. 저자 주제 사라마구
2. 줄거리 요약
3. 알레고리 기법을 통한 현대사회에 대한 비판
4. 의사아내를 통해 본 인간의 본성
5. 환상적 리얼리즘을 통한 현실묘사
6. 소유와 존재양식
7. 이타성의 회복과 인간윤리
8. 나오며
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양식비평적 대칭을 주장했다.
저작 연대
이 책의 저작 연대를 유배 이후로 보는 것이 아직도 다수의 의견이라고 말하는 것이 옳기는 하지만, 유수 이전의 연대를 계속 옹호하는 강력한 소수가 여전히 남아 잇다.
이 책의 주된 목적
연대와 저
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: 쉬타네더(J. E. Schikaneder)
에 대한 잘못된 전설
5. 프리메이슨 교단과 마술피리의 연관성
6. 복잡한 상징과 알레고리로 가득한 <마술피리>
7. 독일의 위대한 징슈필이자 모든 양식의 집적체
III. 추천하는 <마술피리> 음반
IV. References
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