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문학의 이해], 월인
서대석(1986),[구렁덩덩 신선비의 신화적 성격], 한국고전문학연구회 구렁덩덩신선비
1.머리말
[설화1] 그전에 할머니가 하나 계시는디요. 아들을 하나 낳았대요.
[설화 2]어떤 할머니가 자식을 기원하여 뱀 아들을
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여 왔음
3. 여성의 사회적 지위변화
4. 초혼연령의 상승
5. 우리 나라 합계출산율은 산업화와 가족계획사업이 시작된 이후 지속적인 저하를 보여 1.425 수준에 머무르고 있음
6. 우리 나라 인구의 평균수명은 30년간 11.7세가 상승하였음
7. 남
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여성 작가 소설의 여성 담론 연구」. 서강대학교 대학원. 2002.
6) 이지영. 「강신재 소설 연구」. 성신여자대학교 교육대학원. 2002.
7) 최명숙. 「강신재 전후 단편 소설 연구」. 경원대 대학원. 1999. Ⅰ. 서론
1. 연구사 검토
2.연구 목적
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하천의 신)-이미지포함
8)헤르메스( 전령의 신, 상업과 통신의 신)-이미지포함
9)헤라클레스(영웅)-이미지포함
10)프로메테우스( 올림포스 밖의 신)-이미지포함
11)판도라( 최초의 인간 여성)-이미지포함
6.신화의 구성
7.신화의 전승
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여성다
움, 남녀의 역할에 대한 문화적 규정, 낭만적 사랑의 이데올로기와 성에 대한 신비화를 통해 결혼에 대한 신화가 끊임없이 만들어지고 널리 유포되고 있다. 이에 대해 드라마 역시 예외일 수 없다는 한계성을 확인하였다. 그렇다면 텔
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여성운동, 제3세계운동 등 포스트모던시대의 사회정치현상은 한국사회와도 무관하지 않다. 미술건축무용연극에서는 실험과 저항이 맞물려왔고 80년대 말 동구권의 사회주의 몰락과 문민정부의 출현은 한국 문학과 예술에도 포스트모던 바람
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여성들은 일체의 권리를 배제당하고 있었다 한정숙, 「혁명, 그리고 여성해방」,『여성사 연구회』제2호, 창작과 비평사, 1990. p.27참조
. 이러한 상황에서 러시아의 전통적 여성관은 가부장적이며 전형적인 남녀 간의 불평등 구조를 토대로 한
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문학, 2004
설동훈, 국제결혼 이주여성 실태조사 및 보건, 복지 지원 정책 방안. 보건복지부, 2005
김혜순, 한국의‘다문화사회’담론과 결혼이주여성, 한국사회학회, 2006
김희정, 한국의 관주도형 다문화주의, 한울아카데미, 2007
문경희, 국제결
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한국인의 의식
Ⅴ작품분석
<<호질>>
Ⅰ 작가조사
1.작가조사
2.작가의 문학관
3.작가 소설의 일반적 특징
Ⅱ 당대시대문학사 특징, 경향
1. 시대 개관
2. 서정 문학
3. 서사 문학
Ⅲ 작품분석
1. 호질의 구성
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신화 연구가 선행되어야 할 것이다.
참고 문헌
<국내/국외 서적>
하루오시라네, 『창조된 고전(일본문학의 정전 형성과 근대 그리고 젠더)』, 소명출판, 2002
민병훈, 『일본의 신화와 고대』, 보고사, 2005
임금복, 『현대여성소설의 페미
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