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민요에는 민중들이 일상 생활에서 겪는 정한이 잘 나타나 있다.
(2) 노동요에는 일하는 즐거움과 보람이 꾸밈 없이 소박하게 잘 나타나 있다.
(3) 생활상의 고통도 드러나는데 시집살이 노래에는 시집살이하는 젊은 여성들의 고뇌에 찬 삶이 묘
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정 이유 및 수업방향
- 시 교육에서 고려할 점
3. 단원 학습 목표
4. 단원 구성 체계 및 수업계획
1) 학습 내용
2) 학습 자료
5. 지도상 유의점.
6. 본시 수업계획안
1) 학습목표
2) 학습방법
3) 수업 지도안
4) 형
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정신풍토를 새롭게 하는 데 중요한 몫을 하고 있기 때문이다. ◈ 서 론
◈ 본 론
Ⅰ. 1920년대
1. 이상주의 시파 - 감상적·퇴폐적 낭만주의
2. 현실주의 시파 - 프롤레타리아 문학
3. 전통주의 시파 - 민요시 및 시조문학파
4. 기타
Ⅱ. 김
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본 프로그램에 참여하고 나서 많은 변화를 가져왔다.
2) 사업이 지역사회의 문제 해결에 미친 성과
타 단체에서도 경로당 활성화프로그램을 하고 있음을 알고 있다.
본 상담소에서 내세운 “개인의 건강, 화목한 가정, 서로 돕는 사회” 라는
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민요와 잡가를 수집하여 이를 새롭게 재창작해 냄으로써 시대 변화에 걸맞은 새로운 시형(민요조 서정시)으로 발전시켰다.
3음보의 기본 음보와 7.5조의 기본 음수율을 보이고 있는 <원앙침>은 소월이 자주 사용하던 민요조 서정시의 한
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자리 잡았기 때문이라고 생각한다. 이러한 시를 통해 우리의 향토적인 면을 더 잘 이해할 수 있고, 민족적 정서를 이해하는 데 큰 도움을 줄 수 있는 시인으로 남을 것으로 생각한다.
4.참고문헌
1) 김소월, 초판본 진달래꽃, 소와다리
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정구선 지음, 국학자료원, 2002
《만전춘별사 歌劇論文攷(가극론문고)》, 여증동 엮음, 전주교대논문집 제1집, 1967 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 만전춘별사 원문해석
2. 해석상 논란
3. 논란의 쟁점
1) 작자
2) 제명(題名)
3) 구조 - ① 단일설, ②
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본고에서는 고려가요가 우리 문학사에서 차지하는 무게만큼 깊이 있거나, 핵심적인 고찰은 하지 못하였다. 그러나 이것이 내포한 우리 선조들의 정서(情緖)를, 미약하나마 접하게 되었고, 시대를 초월한 보편적 공감을 통해 우리가 왜 고전을
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전달하는 대중적인 노래라는 전반적이고 기본적인 틀을 공유한다는 점은 인정하지 않을 수 없다. 두 나라의 가곡은 다른 흐름으로 발전해 왔지만, 그러면서도 서로 영향을 주고받으며 다양한 아름다운 가곡을 탄생시키게 하는 힘을 낳았다.
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정서(주제)
생명의 본질 추구
역사적상황
형식적
문제 제기-해답의 공간 제시-문제해결 방법 제시(출발-수련-성취)
여기(1연)-거기(2,3연)
아라비아의 사막-절대적 고독의 공간
병든 나무-본질을 구하지 못하는 시적 화자를 비유
알라의 신- 추구
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