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민요적 정취를 띠고 민간의 정조를 담고 있음
그래서 민요적 정취를 바탕으로 우리 민족 고유의 정서를 시 속에서 풍부히 담고 있다.
③ 현실에 대한 비판적 시각으로 그의 시에는 이런 자신의 의식이 반영
2. 여성정감의 유형과 특질
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민요의 연구가 계속되어야 할 것인데, 학술답사를 통해 우리의 자산인 구비문학을 채록하는 우리들의 작업 또한 작은 보탬이 될 수 있을 것이다.
[ 참고문헌 ]
진용선, <정선아리랑>, 집문당, 2004
나수부, <이 강산을 울린 아리랑>, 동명
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, 『소월의 이름을 부르노라』, 태성출판사, 1994
오하근, 『김소월 시어법 연구』, 집문당, 1995 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 김소월의 생애
2. 시의 변천과정
3. 시의 특징
3-1. 민요조 율격
3-2. 여성화자
3-3. 저항의식
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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여성정감의 시를 창작했다.
또, 봉건제도와 민중의 모순, 가부장제 등 사회적 모순의 첨예한 두 부분을 노정하게 되는데 이러한 본질적인 모순과 조선풍, 조선시에서의 지향과 열정으로 한시와 민요와의 교섭 등이 여성정감에 영향을 끼쳤다
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전달된다. 파동의 운동방향과 나란히 움직이는 파동을 ‘종파’라 하고, 그래서 소리는 종파이다.
참고문헌
김대행(1995) / 시조·가사·무가·판소리·민요의 교섭 양상, 한국학 연구 제7집, 고려대 한국학연구소
김여성(1991) / 음악교육의 바른
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정리
▶주제면 또는 개념을 다룬 연구자료
▶작품을 통해 여성들의 삶과 모습, 당시의 상황 등을 다룬 연구자료
▶각각의 지역을 중심으로 시집살이 노래를 연구한 연구자료
▶문학적 의의 또는 특성, 장르, 측면에서 살펴 본 연구자료
▶
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민요는 고된 노동과 삶을 잠시나마 달래는 오락거리였다. ‘재미’, ‘즐거운 것’ 이라는 구비문학의 기본 태도를 잊지 않는다면, 구비문학은 잊혀지지 않고 앞으로도 사람들에게 사랑받을 것이다.
*참고 사이트
http://www.nocutnews.co.kr/show.asp?i
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정 결핍,
3. 친정 식구와의 갈등. - “출가외인”이기 때문.
Ⅲ. 본론 ② - 양반(시집살이 노래)과 평민(내방 가사)간의 현실 인식 비교
공통점 : 여성이 작자층으로 여성의 한을 노래
차이점 : 시집살이 민요
- 직설
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, 1990(7),77 ~ 1992(2),98. 1. 정악(아악)의 분류
(1) 영상회상
(2) 가곡(歌曲)
(3) 가사(歌詞)
(4) 시조
2. 민속악의 분류
(1) 산조
(2) 시나위
(3) 무속음악(무악)
(4) 민요(民謠)
(5) 잡가(雜歌)
(6) 풍물(농악놀이)
(7) 판소리
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정 개정연구위원회
이용일(1993), 음악교육학개론, 서울 : 현대악보출판사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 음악과(음악수업, 음악교육)의 특징
1. 음악은 우리를 둘러싸고 있는 환경의의 일부분이다
2. 음악은 문화 유산을 전달하는 매체이다
3. 음악은 개
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