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과의 발달과정
(1)1945년 해방 이전의 시기
(2)사회과 교육의 수용 및 정착
(3)사회과교육의 체계화 및 발전
(4)사회과교육의 새로운 방향 모색
2. 역사적 관점에서 본 사회과의 의미
3. 사회과의 성격과 교재관
4. 일반사회 교과의 성격
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학습경험을 계획하고 실행하고 학습결과를 평가하는 일차적인 책임을 학습자가 가진다는 의미로, 이는 학습자를 무한한 가능성을 가진 존재로 인식하는 인간주의적인 교육철학에 기본을 두고 있다.
2. 자기 주도적 학습의 역사적 배경
1960년
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다른 하나는 가 중세시대에 미지수를 나타냈던 아랍어 shei의 음역(音譯)인 xei의 첫 글자로 보는 견해이다.
3. 기호의 역사
덧셈(+)과 Ⅰ. 수학교과의 개관
Ⅱ. 교재 및 단원명
Ⅲ. 단원의 연구
Ⅳ. 본시 교수·학습 지도계획
Ⅴ. 부록
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교과에도 효과적으로 활용할 수 있어야 할 것이다. 마찬가지로 이 외의 다른 여러 교과와도 관련지어져서 그 개념에 대한 더욱 폭넓은 이해와 통합된 의미가 교수 학습되어야 한다. 이렇게 볼 때 단편적인 지식으로 구성된 교과중심 교육과
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교육의 중심이다. 그러나 그것은 각 세대와 문화에 의해 다르게 해석되어질 것이다. 하나님의 말씀은 참으로 다양한 방법으로 들려질 수 있는 것이다. 1 성경과 기독교교육의 배경
2 성경적 강조
3 성경과 종교적 상상력
4 다양한 접
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역사를 그대로 재현하는 것이 아니라 아동의 현실을 출발점으로 해서 이미 발명된 수학을 아동 스스로 개선된 방법에 의해서 재창조해 나간다
재발명의 방법을 두둔하는 교육적 논의의 근거 :
첫째, 학습자 자신에 의해 획득되는 능력과 지식
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education : foundations for the future. Chicago : Moody Press. p.87-104).
FRIEDMAN, M. 1996. 이렇게 가르치셨다 : 생명력 있는 예수님의 교육방법(The master plan of teaching). 파이디온 선교회 역. 서울 : 파이디온 선교회.
GUTHRIE, D. 1984. 예수. (Towns, Elmer L. ed. 인물중심의
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과정을 경험하게 하는 것이다. 부수적인 주입식으로는 감명을 줄 수 있는 다양한 시청각 자료나 감동 사례 등을 제시하여 학습효과를 기대 할 수 있을 것이다. 1.도덕과 교육의 목표
2.학년별 교과서 내용 정리및 분석
1)중1
2)중2
3)중3
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교육방법론(Teaching techniques of Jesus). 박영호 역. 서울 : 기독교문서선교회 1. 예수님의 교육방법에 대한 접근방법
2. 교육방법을 효과 있게 했던 조건들
1). 교육내용의 관점에서: 진리와 지식의 관점에서
2). 학습자이해의 관점에서
3). 교
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교육실제나 수업실제에서 철학의 수업원리가 아무리 잘 마련되었다 할지라도 학교라는 기관에서 체계적, 지속적으로 철학함을 펼칠 수 있는 고육한 공간이 독자적 과목의 형태로 준비되어야 한다.
학습자가 주인이 되는 수업을 지향하는 도
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