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이 걸어가는 그들의 모습이 나와 동화되어지는 듯 한 느낌이 들었다고나 할까…….
< 남사당의 하늘 > 공연을 보고 나오면서 이제까지 공연을 보고 나와서 했던 이야기와는 좀 다른 이야기를 나누었고 또 생각했다. 우리의 것을 지키는
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이 온다고 도망가라고 일러주지만 끝까지 연산군 옆을 지키는 모습을 통해 우리에게 보여준다. 그리고 희곡과 마찬가지로 광대의 놀이판을 보여주며 관객들에게 광대들의 삶을 생각해보게 하며 끝을 맺는 것 같다.
● 3. 결론
연극 이(爾)는
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광대 등의 행렬이 어사화를 꼽은 과거급제자 모당을 앞서간다. 악대 중 북은 2명이 메고 한 연주자가 친다.
Ⅵ. 유랑예인집단의 역할 및 의의
조선 후기 음악사회를 민악화 하였다고 할 수 있는 예인집단은 우리에게 몇 가지 중요한 점을 시
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광대 등의 행렬이 어사화를 꼽은 과거급제자 모당을 앞서간다. 악대 중 북은 2명이 메고 한 연주자가 친다.
Ⅵ. 유랑예인집단의 역할 및 의의
조선 후기 음악사회를 민악화 하였다고 할 수 있는 예인집단은 우리에게 몇 가지 중요한 점을 시
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이 선택적으로 받아들이는 것이 모두 다를 수 있음
(4) 문맥의 측면
'왕의 남자'는 TV나 영화, 연극, 소설 등 문학과 예술 분야에서 자주 쓰던 단골 소재인 연산군과 장녹수를 소재로 했으면서도 이제까지 제대로 다루지 않았던 조선시대 남사당
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이다. 이러한 거대한 문화자산의 광맥이 특정 개인이나 몇몇 단체의 힘만으로 개발될 수 없다는 것은 당연하다. 무용(舞踊), 음악(音樂), 회화(繪 ), 복식(服飾) · 의상(衣裳), 문학(文學), 연극(演劇) · 연출(演出), 사회(社會) · 문화(文化) 등 제
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-습작기양악 수용기(1940-1964)
2) 2기-창작음악 정착기(1965-1980) 3) 3기-성숙 및 관철기(1980-현재) ɧ
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