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, 국제결혼 여성, 다문화 가정에 관심을 기울여야 하는 이유
Ⅲ. 한국의 다문화1) 정책 그리고 정책의 문제점
Ⅵ. 다문화 상황의 선교에 관한 연구 성과
Ⅴ. 한국교회의 다문화 선교 활동
Ⅵ . 한국교회의 다문화 선교 과제
Ⅶ. 나가는 말
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한국교회가 계속적으로 민중이라고 말하여지는 계층의 사람들에게 관심을 가지고 있어야 하겠다.
필자는 이 책에서 민중신학이 무엇인가?를 시작으로 해서 한국역사의 흐름에 따라 글을 서술하고 있는 것을 볼 수 있다. 그리고 한국 기독교
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교회의 정체성과 역할을 수립해나가게 된다. 개교회사이면서도 대전이라는 지역사회와 밀접한 관련을 맺어온 감리교 신앙공동체의 모습을 그리는 지역교회사이기도 한 홍이표 홍승표, 『대전제일교회 100년사』(대전: 기독교대한감리회 대
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교회 발전에 크게 이바지했던 선교사들은 한국을 떠나지 않을 수 없었다. 38년 YMCA와 YWCA를 해산하여 일본 YMCA에 종족시켰고, 조선예수교연합공의회 또한 해산되어 조선기독교연합회로 변질되었으며, 40년에는 침례교를, 43년에는 안식교와 성
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한국 사회의 여러 정황과 맞물려 그 실천적인 평가가 후퇴하게 되었다는 것을 볼 수 있었다. 이러한 점을 그 시대적인 상황과 밀접한 관계가 있다고 생각된다. 한국 기독교의 활동에 대한 역사적인 점검과 아울러 중요한 몇 가지 조사들을 통
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한국교회는 1930년대 이후 미성년자의 금주 단연을 법적으로 규제함으로써 청소년을 음주와 흡연의 해악으로부터 보호하고자 했던 것이다.
이미 1929년 9월 조선예수교 장로회 총회, 조선기독교에 감리연회, 조선기독교 남감리4연회, 조선주일
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유산(Legacy)이 어떻게 21세기로 전달되었는지 검토할 필요가 있다. 다시 말해서 20세기 한국교회의 사회봉사가 21세기 사회봉사의 과제와 전망에 어떤 역사적·신학적·교회사적 교훈을 주고 있는지 생각해 보아야 할 것이다. 세계 여러 나라의
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회신분 제도를 거부.
⑥ 참하나님 참신(창조주, 역사의 하나님, 인격적 하나님)을 소개해 주었다.
⑦ 우리나라 전통문화의 가치를 인정하고 전통문화와 접촉하려고 노력했다. 한문의 가치를 인정하고 교리서를 한글로 찍어내고 경향신문을
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기독교경제관
1)신약의 경제 윤리
① 신약 메시지의 특성
② 예수님의 경제관
2) 재산(財産)에 대한 윤리
① 하나님의 위탁물
② 사유재산(私有財産)의 정당성
③ 사유재산 제도의 문제점
3) 경제 정의(經濟 正義)
① 경
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, 한국인 김선일씨 살해사건)
5. 종교를 통한 화해의 길
(1) 종교의 본질
(2) 한국은 세계 제2위의 선교사 파견 국가
Ⅲ. 결론
(1) 기독교가 무엇을 가르쳐 주는가?
(2) 추천 도서의 정리를 통한 \\\"중용\\\"의 미덕을 강조
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