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기독교 역사 속에서 본 것처럼 교회의 본질이 어느 한쪽에 치우치게 된다면 무엇으로 정의 해야 할 수 있을지 의문이다. 하지만 그것이 교회의 바른 본질과 사명의 존재양식문제로 이해해야 할 것 같다. 하지만 교회의 본질을 마치 교회의 존
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예배의 4중 구조에 따라 드리는 예배가 되어야 한다.
기독교 예배는 성경적, 역사적, 문화적 요소를 반영하며 일정한 논리성과 통일성을 갖춰야 한다.
4) 통일성과 다양성을 인정하는 예배를 드려야 한다.
5) 회중의 적극적 참여가 있는 예배가
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한국기독교교회 협의회, 전국목회자 정의평화실천협의회, 한국민중교회운동연합, 기독여민회, 한국기독학생회총회, 한국기독청년협의회, 한국기독노동자총연맹 등 7개 단체는 기독교회관 2층 예배실에서 목요기도회 겸 ‘남북기본합의서
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한국교회의 사회봉사비 노치준, “한국교회 재정구조의 연구”, 중앙일보 1994년 6월 21일 15면에 교회예산의 구조를 밝히고 있는데 교역자의 급여 27.28%, 관리와 운영 26.03%(12.7%, 13.3%), 건축비 13.16%, 국내외 선교비 8.09%, 교육비 7.41%, 예배비 4.02%,
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교회일치운동
이천환
1969년 5월호(통권 제132호)
에큐메니칼 섹트
민경배
1969년 6월호(통권 제133호)
한국교회 일치운동의 제문제
조광원
1969년 12월호(통권 제139호)
60년대의 에큐메니칼 운동
김관석
60년대 카톨릭교회의 일치운동
박양운
1970년
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조주의 시대
2. 성경해석의 원리
3. 성경해석의 방법
(1) 주제에 초점을 맞춘 성경해석
(2) 핵심 주제적 방법
(3) 전기적 방법
(4) 인물 특징적 방법
(5) 지리학적 방법
(6) 역사적 방법
(7) 신학적 방법
(8) 사회학적 방법
(
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기독교사상, 1월호
□ 이원규(1997), 종교사회학의 이해, 사회비평사
□ 이원규(2000), 한국사회의 발전과 기독교, 한국교회 어디로 가고 있나, 대한기독교서회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 사회속에 있는 하나님의 나라
Ⅲ. 교회의 정의
Ⅳ. 하나님의
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교회 청년 , 변성옥, 김세지
학 생
5-15세의 남녀 아동, 어린이. 부녀자들
참고문헌
1)국내서적
윤충병. 「한국감리교회 주일학교사화」. 발행처: 기독교 대한감리회본부 교육국, 1992.
"조선감리교회약사 평양남산현교회”「감리회보」7월호 통
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예배에 많은 변화가 있었던 것도 사실이다. 정보사회 속에서 또한 최첨단 시대에 살고 있는 우리 모두는 급격히 발전하는 멀티미디어를 멀리할 수 없을 것이다. 또한 변화를 추구하는 한국교회에서도 이러한 멀티미디어를 수용할 것이다. 앞
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한국교회가 균형있는 성찬으로 나아가 위해서 역사적이고 신학적인 인식들을 목회자 스스로 깨우치고 수많은 주의 자녀들에게 시행함으로 해서 균형있는 예배가 되어서 성찬의 바른 이해를 하나 하나 세워나가야 할 것이다. 그리하여 한국
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