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나.친교과잉과 형식적 쇠퇴병
교회역사가 30년이 넘으면 대개 친교과잉병과 형식적 쇠퇴병이 있게된다. 이것이 곧 교회가 성장하지 못하는 주요 요인이 되는수가 있다. 그러나, 이 교회는 10여년간 지속적인 성장을 계속하고 있는 교회로서 아
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교될 수 있는 분이 아니라 이
세계와는 근본적으로 다른 분이다. 성서의 하느님은 단순히 이
세계에 대하여 다르고 초월하신 분으로 머무는 분이 아니라 초
월하신 분으로서 끝까지 이 세계와의 관계 속에서 피조물에 대
한 하나님의 사랑에
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교회(Saddleback)와 월로우크릭(Willowclick)교회의 방식을
그대로 답습하는 것으로 예배의 모습을 만들 수 없다. 그것은 우리에 해
답이 아니라 하나의 참고만 될 뿐이다. 하나님의 성령이 임재하는 영적
만남의 장을 연출해내는 것이다. 그것의 핵
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하나님의 분노를 가르치시면서 동시에 눈물을 가르치셨습니다. 정의를 세우시면서 인자와 자비를 보여주셨습니다.
오늘날의 교회의 앞날은 결코 밝지 않습니다. 수 없이 많은 악의 세력들이 하나님의 리더로서 거룩한 영향력을 행사하려는
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교회와 기독교인은 지금으로부터 2500년전 선지자 에스겔을 통하여 하나님으로부터 이스라엘 민족에게 주어졌던 민족 통일을 통한 민족 구원의 약속을 오늘날 우리 민족을 향한 하나님의 약속으로 받아들이면서, 우리 사회의 다양한 갈등 요
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교회의 예배 속에서 나타나는 여러 가지 예배의 문제점들을 지적해보았고, 그러한 문제점들을 해결하기 위한 방안도 제시해 보았다.
오늘날 인본주의로 파생된 여러 예배의 형태들은 어떻게 보면 하나님께서 허락하시지 않는 사마리아의 그
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있는 시간이라고 생각한다. 먼저는 각 교회의 성도들을 바른 신학으로 일깨우는 일부터 시작하자. 그리고 온 교단이 하나가 되어 기도하며, 세상이 원하는 것을 하려고 하기 보다는 하나님이 무엇을 요구하시는지를 생각하고 행동한다면 분
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속담이 있다. 어린이나 청소년 하나를 올바르게 하나님 나라의 백성으로 키워내기 위해서는 그를 둘러싼 모든 환경이 연계해서 소위 '기독교 확대가정'이 되는 것이 필요하다. 이제 한국 교회의 교육사역은 건강한 네트워크 구조를 형성해야
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교와 유사함을 많이 가지고 있는 것처럼 보이기도 한다. 그러나 그 내면을 잘 살펴보았을 때 무신론적인 잡신종교, 굿을 매개로 하여 인간이 신을 마음대로 조정할 수 있다고 생각하는 현세적이며, 감각적인 사상이다.
한국 교회내에서 무속
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나에게 가장 약했던 부분은 무엇이며, 그것을
어떻게 강점으로 만들 것인지 생각해 봅시다.
마. 선생님으로의 나의 모습을 돌아보고 하나님의 긍휼하심을 위해
함께 기도하겠습니다.-9- 1. 한국 교회의 현실
2. 한국 교회의 교사
3. 나
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교 때부터 지금까지 교회 동료들과 장애인 거주시설을 정기적으로 방문하는 것도 빠뜨리지 않고 참여해 왔습니다.
저는 남을 앞에서 이끄는 것과, 우리 사회의 구조와 원리를 밝혀 행복한 사회를 만드는 데 관심이 많습니다. 이를 밝히는 학
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나이기에 인생을 바라보는 시점이 아직 뚜렷하거나 안정적이지는 못하다. 그리고 진정으로 나만의 삶을 살기 시작한 게 얼마 되지 않은 것도 사실이다. 하지만 확실한 건 나는 행복하고 가치 있는 삶을 추구하고 있고 앞으로도 그럴 것이라는
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지망(전문대졸 · 여자)
28. 금고를 제게 맡겨주세요
경리직 지망(전문대졸 · 여자)
29. 이야기를 들어주는 사람
여성단체 상담원직 지망(전문대졸 · 여자)
30. 나를 필요로 하는 곳이라면
특수교육직 지망(대졸 · 여자)
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관계 속에서 성장해 나가기를 바라는 제 욕심입니다. 또 사회복지에 대한 열정과, 사람을 얻고 싶습니다. 사회복지 사업과 함께하면서 부끄러운 마음이 들지 않도록 항상 배움의 자세와 노력하는 자세로 임하겠습니다. 한마디로 정의 내리기
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과제는 무엇이라고 생각합니까?
사회복지사 업무 중에서 어느 분야에 가장 관심이 많습니까? 그 이유는?
자신을 뽑아야 하는 이유를 말해보세요
사회복지사가 지녀야할 역량 세 가지가 있다면?
사회복지직에 몸담고 있는 사람의 가장 큰 보람
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