|
개념이해
1. 세례의 어원적 의미
2. 세례의 신학적 의미
3. 세례의 목적
Ⅲ. 성례전으로서 세례
1. 역사적 기원
2. 세례의 형식
(1) 유대 민족의 원시적 세례 형태
(2) 유아세례
3. 예배 공간의 세례대
4. 세례의 집례
Ⅳ. 결론
|
|
|
기독교적으로 주관적인 생각을 가지고 다시 의미 부여해 보았음.
입니다. 그러나 그 감성이 절제되지 못하면 우리는 예배가 끝난 후에 허무함만 안고 나오게 될 것입니다. 감성에 메여 감동받은 줄 아는 예배가 아닌, 하나님께 감사하는 마음
|
|
|
기독교’ 책 외에서 볼 수 있었던 유교와 기독교의 유사성
4.인터넷에서 찾아본 유교와 기독교의 공통점과 차이점
(1)유교와 기독교의 공통점
(2)유교와 기독교의 차이점
5.기독교적 관점에서 본 유교 제사
(1)기독교의 예배
(2)예
|
|
|
개념
Ⅱ.실업의 사례 검토
가.실업의 영향
나.실업의 3유형
Ⅲ.몸 말
가.실업에 대한 문제 분석
나.실직의 의미와 영향
Ⅳ.성경적 반성
Ⅴ.윤리적인 논의들과 그에 대한 반성
가.가톨릭과 개신교
나.진보와 보수
Ⅵ.교회의
|
|
|
기독교(그리스도교)의 헬레니즘화
Ⅴ. 기독교(그리스도교)의 하나님
Ⅵ. 기독교(그리스도교)의 예배
Ⅶ. 기독교(그리스도교)와 뉴 에이지(New Age)
Ⅷ. 기독교(그리스도교)와 니케아 종교회의(니케아 공의회)
Ⅸ. 결론
참고문헌
|
|
|
진정한 영적 예배의 부흥의 물결이 넘쳐 나야 할 것을 소망하며 본 연구를 마치고자 한다.
Ⅳ. 참고문헌
정용섭, 『교회갱신의 신학』, (서울: 대한기독교 출판사, 1978).
정용섭, \"한국 Protestant교회예배의 갱신\" 『신학사상』14(1976).
정장복,
|
|
|
예배의 자리로 나아와 새로운 힘을 공급받게 되는 것을 말한다. 예전(Liturgy)이란 말은 본래 신자들이 한 곳에 모여서 드리는 특수한 행위가 아니라 성도의 일상적인 행위를 뜻한다. 김영재,『기독교교회사』, 174.
한 주일 동안 어떻게 살았느
|
|
|
기독교교회들의 정치적 태도(1972-1990), 경제와 사회, 1992
◈ Herwig B·chele, 김종민, 신앙과 정치이성, 분도출판사, 1989 Ⅰ. 정치신학
Ⅱ. 민중신학
Ⅲ. 통일신학
Ⅳ. 법신학
1. 법학과 신학의 관계
2. 현대법과 법신학의 해후
Ⅴ. 예배
|
|
|
기독교말씀사
2. 성경적 설교 / 웰리엄 D.톰프슨(차호원 옮김) / 도서출판 소망사
3. 성경해석과 성경적 설교 / 그레이다누스지음 (김영철 옮김) / 여수룬
4. 논문 - 성경적설교를위한해석학적입장에관한연구
5. 성경을 어떻게 읽을 것인가 / 더글
|
|
|
예배의 개념
1. 성경에 나타난 예배 개념
2. 예배란 무엇인가
Ⅵ. 한국 교회의 예배 유형
1. 설교 중심의 예배(장로교회)
2. 성찬을 잊고 있는 예배
3. 성직자 중심의 예배
4. 은사 경험을 중심한 예배(오순절 교회)
Ⅶ. 성도의
|
|
메뉴펼치기
