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예수님과 같이 되고 그를 본받으라고 부르심을 받았다. 그러나 만일 신약의 메시지가 그리스도를 본받음에 제한된다면 그것은 새로운 도덕론이 되고 말며 바울이 선포한 구원의 메시지는 상실된다. 예수님은 단순히 모델로서 죽으러 오신 것
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구원론
1. 인간문제
2. 해결책
3. 확인부터 하라
4. 확인된 자에게 증거를 주신다
5. 구원받은 사람은 모든 문제가 끝났다는 사실을 확인부터 하라
Ⅲ. 신약성경에 나타난 구원론
1. 복음서의 요지
2. 사도행전에 나타난 예수 그리스도
1)
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구원 약속의 성취: 이미-아직 아니
제2장 신약신학의 하나님 중심성
제3장 복음서의 그리스도 중심성
제4장 사도행전에 나타난 예수님의 구원 사역
제5장 바울의 기독론
제6장 바울이 말하는 하나님과 그리스도의 구원사역
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대한 새로운 이해
Ⅶ. 칼 바르트의 칭의론
1. 칭의의 객관적 화해사역 : 예수 그리스도
2. 칭의의 객관적 화해 사역의 주관적 실현 : 칭의, 성화, 소명
1) 칭의
2) 성화
3) 소명
Ⅷ. 창세기에 나타난 구원론
Ⅸ. 결론
참고문헌
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예수가 누구시며 어떠한 분이신지를 깨닫게 될 것이다. 그리스도의 신성을 믿는 자들은 이미 그가 누구시며 그에 알맞게 어떤 일을 하셨는가를 인정한다. I. 주제에 관한 개관(Chapter Outline＆Introduction)
II. 내용의 전개(Body with Footnote)
1.
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그리스도의 인격
31. 기독론의 방법에 관한 현대적 쟁점들
32. 그리스도의 신성
33. 그리스도의 인성
34. 그리스도의 인격의 통일성
35. 동정녀 탄생 논의의 중요성
제8부 그리스도의 사역
36. 그리스도의 사역에 대한 개요
37. 속죄에 대한
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예수 그리스도 한 분 안에 통합하는 모습으로 나타나고 있다. 이스라엘의 정치적 지도자뿐만 아니라, 율법을 재조정하는 종말론적 예언자로서의 예수의 역할이나, 대제사장으로서의 예수 그리스도라는 히브리서의 기독론도 쿰란 문서의 메
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기독론
Ⅲ. 세례 요한의 전파사역
Ⅳ. 세례 요한의 입장
1. 마태, 마가
2. 누가
3. 요한
Ⅴ. 세례 요한과 예수 그리스도
1. 회개의 선포와 세례(4-7 절)
2. 요한보다 더 큰 분(8절)
Ⅵ. 세례 요한과 요한계시록
1. 문학적 성격
1) 묵시적
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그리스도의 인격
1) 그리스도가 하나님이 되시는 근거
2) 그리스도의 인성
3. 그리스도의 사역
1) 그리스도의 구속
2) 그리스도의 죽음
3) 그리스도의 부활
4) 그리스도의 승천
Ⅴ. 그리스도교(기독교)의 구원
Ⅵ. 그리스도교(기독교)의
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(3) 반섭리론
3) 인간론과 관련된 이단적 사상들
4) 기독론에 관련된 이단적 사상들
5) 성령론에 나타난 이단 사상들
6) 구원론에 관련된 이단적 사상들
7) 교회론에 관련된 이단적 사상들
8) 종말론에 나타난 이단 사상들
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