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기독론
1. 하나님과 신학에의 당위
2. 예수님은 본질상 하나님과 동일하신 분이신가
3. 이단적 삼위일체 주장들
4. 그리스도의 성품과 의지론
5. 다미 선교회 이장림 목사를 중심한 이단적 기독론
Ⅳ. 신학의 구원
1. 그리스도의 완전/종교
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사역에 있어서의 좋으신 하나님
3) 속성에 있어서의 좋으신 하나님
B. 예수 그리스도의 삼중 대속
1) 속죄의 의미
2) 십자가 위에서 이루신 온전한 구속
3) 예수님의 삼중 대속
C. 삼중 타락한 인간
1) 영, 혼, 육의 질서
2) 조화
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구원 약속의 성취 : 이미-아직 아니
제2장 신약신학의 하나님 중심성
제3장 복음서의 그리스도 중심성
제4장 사도행전에 나타난 예수님의 구원 사역
제5장 바울의 기독론
제6장 바울이 말하는 하나님과 그리스도의 구원사역
제7장 히브리
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1. 하나님의 구원약속의 성취
2. 신약신학의 하나님 중심성
3. 복음서의 그리스도 중심성
4. 사도행전에 나타난 예수님의 구원사역
5. 바울의 기독론
6. 바울이 말하는 하나님과 그리스도의 구원사역
7. 히브리서-요한계시록의 기독론
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기독론이다. 기독론적 과제는 미래의 인간 실존과 세상의 역사를 창조적으로 변혁시키고 구원하는 하나님의 역사에 실천적으로 동참하는 데 있다. 예수 그리스도를 아는 것은 단지 역사적 현실을 아는 것만도, 성육신 교리를 아는 것만도, 또
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구원론 보다 더 소중하게 여기는 서방의 이원론적 영혼우위설을 극복하고 있다는 사실이다. 특히 영산의 전인구원론은 전통적인 삼위일체론의 영향을 받아서 그의 전인구원 안에는 "좋으신 하나님" 개념과 "예수 그리스도의 속죄 사역" 그리
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구원 약속의 성취: 이미-아직 아니
제2장 신약신학의 하나님 중심성
제3장 복음서의 그리스도 중심성
제4장 사도행전에 나타난 예수님의 구원 사역
제5장 바울의 기독론
제6장 바울이 말하는 하나님과 그리스도의 구원사역
제7장 히브리서
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예수 그리스도의 속죄 사역
1) 속죄 사역의 필요성
2) 속죄의 의미
3) 속죄 사역의 성격
2. 잘못된 속죄설들
1) 사탄 속전설
2) 도덕감화설 혹은 모범설
3) 도덕적 통치설
4) 신비설
5) 속죄의 대상
3. 속죄는 실제로 죄의 형벌을 대
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그리스도의 제한적 속죄를 믿는 동시에 담대히 복음을 전해야 하고, 바로 그러한 진리들을 믿기 때문에 오히려 더욱 담대히, 낙심치 말고 전할 수 있는 것이다. 1. 예수 그리스도의 속죄 사역
2. 잘못된 속죄설들
3. 속죄는 실제로 죄의 형
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구원의 개념
1. 해방신학적 관점
2. 실존신학적 관점
3. 세속신학적 관점
4. 현대 카톨릭 신학적 관점
5. 복음주의적 관점
Ⅱ. 가톨릭과 개신교의 구원모델
1. 점진적변형모델과 순간적전가모델
2. 논쟁적 대결로서의 두 구원론
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