|
구약 성서의 제의적 설명을 통하여 그리스도의 제사장적 메시아 직임에 대한 해석이 요구된다. 이 과정에서 자연스럽게 초기 기독교 공동체의 신학자들은 그 당시 세간에 알려진 두 메시아 기대 사상을 예수 그리스도 한 분 안에 통합하는 새
|
|
|
구약의 예언
2) 예수 그리스도의 예언
3) 스데반 집사의 증언
4) 사도 바울의 증언
5) 사도 베드로의 증언
6) 히브리서의 증언
3. 하나님 우편에서의 사역
1) 선지자의 사역
2) 제사장의 사역
3) 왕이 사역
Ⅶ. 예수그리스도(그리스도,
|
|
|
1세기에 기록되었다. 솔로몬의 시편은 제2성전시기 유대교의 메시야에 대한 가장 분명한 기록들 중의 하나를 담고 있다.
솔로몬의 시편 17장은 다음과 같은 내용을 갖고 있다. ‘다윗의 자손’은 예루살렘을 점령한 이방 민족을 내
|
|
|
메시아사상의 영향을 크게 받았는데, 그의 초기시는 현실의 고통을 참고 메시아가 올 것을 믿고 기다리는 자의 환희를 힘있게 표현하고 있다. 그 메시아는 8 15광복과 함께 도래하며 \'해\'로 표상된다. 시집 <해>는 한국시사상 유래 없이
|
|
|
구약에 나타난 메시아
Gronigen, V. G, 류호준·유재원 역(1999), 구약의 메시아 사상, 서울 : 기독교문서선교회
Lee Strobel, 윤관희·박중렬 역(2002), The Case for Christ(예수는 역사다), 서울 : 두란노 서원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 메시아(메시야)의 의미
Ⅲ.
|
|
 |
구약성경에서의 12선지서의 위치
2.3 12소선지서를 단일체적으로 보는 견해
2.4. 12소선지서의 개요
2.5. 12소선지서의 상호 연관성
2.6 12소선지서에 나오는 사상
2.6.1. 여호와의 날
2.6.2. 메시아와 메시아 왕국
2.7 단일체적 해석의 가치
|
|
|
사상 연구
서 론 : 1) 들어가는 말-선교, 그 의미
2) 주제, 본론 설명
본 론 : 1) 예물에 관련된 율법 - 토라
2) 학개는 선지자인가, 교사인가
3) “영적 거룩함”
3) 부정한 것에 대하여 -
|
|
|
사상적 배경, 신학사상을 알아본 후 성경의 구약과 신약에서의 타종교에 대한 이해를 살펴보고, 종교다원주의 시대에서의 ‘예수 그리스도의 유일성’에 대한 당위성을 논하였다.
인간이 인지(認知)할 수 있는 모든 현상 가운데는 형이상학
|
|
|
구약 주석 7: 사무엘 상하. 서울: 기독교문화사. 1987.
◈ 단 행 본
Archer.,Gleason L. Old Testment introduction. 김정우 譯.
『구약총론』. 서울: 기독교 문서선교회. 1995.
Fohrer., Georg. Geschichte Israels. 방석종 譯. 『이스라엘 역사』.
서울: 성광 문화사. 1992.
|
|
|
구약 성경에 영존하시는 하나님께서 인간이 되어 태어나신다는 말씀이 나옵니다.(이사야9:6) 우리는 그 분을 메시아 혹은 그리스도라고 부릅니다. 이 분이 바로 육체를 입고 세상에 오신 하나님(요1:1-3, 요1:14)이시다. 예수님께서 바로 구약 성
|
|
메뉴펼치기
