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인도하시고, 장래 일을 말하시고, 세상을 심판하시므로 하나님과 예수 그리스도께 영광을 돌리심을 말하고 계신다. 이와 같이 요한의 성령론은 전체적으로 조명해 볼 때 "기독론적 지향의 성령론"이라고 말할 수 있을 것이다. 없음
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예수 그리스도의 형상을 그려 넣어야겠다. 그러기 위해서는 교회에서의 기독교 조기교육은 시급하며 그에 따른 제도적인 정립이 필요하겠다고 생각한다.
성경은 기독교 유아교육에 대한 진리를 가르쳐 주고 있다. 기독교 유아교육의 중요성
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예수 그리스도의 영광에 동참한다는 사실, 하나님의 무한하신 사랑을 다시한번 느꼈다. 또, 모든 사람이 구원받을 수 있는 만인구원론을 통해 모든 사람을 구원하고자 하는 것은 너무나도 나에게 다가온다. 하나님은 모든 사람을 위해 예수
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하는 것은 하나님의 소원이자 사는 이유이다. 이들은 임박한 하나님의 진노가 머물러 있는(엡 2:1) 현장에서 전도의 미련한 것을 통한 성령의 구원 사역을 체험할 때에 비성경적인 세계관에 대한 기준을 나의 것으로 세워나갈 수 있다.
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예수 그리스도의 성육신, 고난, 십자가의 죽음, 부활, 승천을 통해 드러난 그분의 인격과 사역을 의미한다. 이에 따라 동방정교회는 전통(Tradition)과 니케아-콘스탄티노플신조 속에 나타난 복음과 삼위일체 하나님을 중심에 놓고 구원론을 발
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이성과 감정 3) 하늘과 땅 4) 낙원과 세상 5) 남자와 여자가 그것이다
죄된 상태에 더욱 커져 인간으로서 극복할 수 없는 것이 되었다.
한계상황 안에 온전한 이간으로 하나님과 참 커뮤니케이션을 회복 하신 그리스도를 통ㅎ 인간은 비로소 커
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성경 여러 구절에서 그 근거를 찾을 수 있는데, 예를 들어, 마태복음 1. 삼위일체의 정의
2. 삼위일체의 신학적 근거
3. 성부, 성자, 성령의 관계
4. 삼위일체와 구원론
5. 역사적 삼위일체 논쟁
6. 현대 신학에서의 삼위일체 이해
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그리스도와 문화>>에서 그리스도와 문화의 관계성을 규정하는 다섯가지 유형을 ‘사상가들과 연관’시키면서 발전시키고 있다.
1.대립유형(Type of opposition):그리스도와 문화의 對立
(2)톨스토이의 문화배척
(3)비판적 고찰
2.일치유형(Ty
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구원 편역,『칼빈의 예정론』, (기독교문화사, 1997)
김종희, "칼빈의 예정론의 근거와 성격", 『현대와 신학』, 제26권 (2001).
이창우, "칼빈의 예정론 해설요약", 『개혁신학과 설교연구』 제1권 (1986).
한숭홍, 『표준논문작성법』, (장로회신학
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구원론 등과 같은 자신의 약점들을 개혁해 나가야 할 것이다. 한국교회의 진정한 지구화와 지역화는 한국교회가 자신의 정체성들을 확실히 하면서 에큐메니칼 운동에 참여할 때 가능할 것이다. 서론
l. 18세기의 경건주의, 복음주의 부흥
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