|
구원의 수단
1. 예수의 성육신에 대한 신앙사상
2. 보혈로 이룬 구속에 대한 신앙사상
3. 그리스도의 부활에 대한 신앙사상
Ⅲ. 구원의 개종
Ⅳ. 구원과 칭의
1. 칭의의 요소
2. 칭의의 영역
3. 칭의의 시간
4. 칭의의 근거
5. 칭의교리에
|
|
|
구원 받는 방법이며 확실한 소망으로 가는 길이다. 신약의 의미에서 신앙이란 증거하는 사도들이나 다른 자들의 증거의 근거가 참된 체계를 받아들이며 또한 그리스도를 구속주로서 인격적으로 신뢰하는 것이다. 하나님을 믿는다는 것은 그
|
|
|
구원론
1. 구원의 필요성과 죄
2. 구원의 도구(복음)
3. 구원의 방법(칭의)
4. 구원의 수단(신앙, 믿음)
1) 예수의 성육신에 대한 바울의 신앙사상
2) 보혈로 이룬 구속에 대한 바울의 신앙사상
3) 그리스도의 부활에 대한 바울
|
|
|
그리스도의 의미
Ⅲ. 새 존재인 그리스도로서 예수
1. 그리스도로서 예수
2. 새 존재인 그리스도로서 예수
3. 전통적 그리스도론에 대한 평가
4. 십자가와 부활의 상징
5. 그리스도인 예수의 새 존재와 구원
Ⅳ. 그리스도론과 성령과 역
|
|
|
예수님 그 분 자신이 바로 우리의 삶에 들어오셔서 복음을 전했기 때문이다. 그렇다고 청중의 삶만을 바라보느라 복음을 바라보는 눈이 흐려져는 안 된다. 우리가 항상 간과하지 말아야 할 것은 복음을 붙잡는 동시에 억눌리고 상한 영혼을
|
|
|
예수 그리스도의 가르침의 요약
..사도시대..
Ⅳ. 사도시대의 자료와 연대기
1. 사도행전
2. 사도시대의 연대기
Ⅴ. 원시 유대 기독교
1. 오순절과 초기의 전도
2. 교회와 유대교의 충돌 및 스데반의 순교
Ⅵ. 사도 바울의 사역을 통한
|
|
|
구원 얻을만한 다른 이름을 주신 일이 없다. 오직 예수만으로 구원은 완성된 것이다. 절대자를 체험하는 것이 어떤 수련이나 선행으로 이뤄질 수 있는 것이 아니다. 이는 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 주시는 하나님의 은혜이기
|
|
|
예수 그리스도의 인격과 사역의 정체성을 더 잘 드러내지는 못한다고 응수한다, 오히려 예수의 인격성을 성에 맞게 어떻게 해석하고 적용하는 가가 문제일 것이라고 주장한다. 그렇게 될 때 성의 차이를 극복하고 진정한 인간성을 발견하는
|
|
|
그리스도의 출현을 가현으로서 실재적인 성육신,죽음,부활을 경험한 바 없다고 주장하였다. 구약의 신, 창조주와 통치자가 되는 신의 열등하고 불완전한 하위신이다. 타락한 물질계에서 벗어나는 것이 구원이다. 영적 실체의 참된 세계와 합
|
|
|
그리스도의 중보 사역은 양성을 동시적으로 포함하고 있다. ④ 그리스도께서는 그가 값을 치르고 구속하신 자들에게 그 구속을 효과적으로 적용하신다. ⑤ 그리스도께서 그 구속을 어떻게 적용하시는가 하는 방법 등이다.
효과적인 구원의
|
|
메뉴펼치기
