|
구원론의 구조 ................... 22
A. 하나님의 은총 ........................................ 26
B. 의인(Justification) ................................... 30
C. 성화(Sanctification) .................................. 32
1. 의인과 성화의 관계성 .....................
|
|
|
그리스도
9. 개요
10. 사도행전과 바울 서신과의 관계
11. 누가와 바울
12. 사도행전의 역사성
13. 누가와 베드로
14. 초대교회와 로마
15. 사도행전의 연대기
16. 로마 제국의 행정 및 군사제도
'행'은 '눅'의 후편
저자, 시기, 저
|
|
|
목회상담의 모델
1. 정신분석적 모델
2. 인간관계 중심의 모델-Family ministry
3. 이성적 접근모델
4. 다차원적 관계중심의 모델
5. 목회상담 모델(Pastoral counseling)
6. 통합적 모델
Ⅷ. 향후 목회상담의 방향
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문헌
|
|
|
구원의 배타성----------------------------------16
(2) 인류의 보편적 타락------------------------------17
(3)하나님의 속성-----------------------------------17
(4) 천국과 지옥의 실체------------------------------17
4. 반기독교 세력의 치유와 대처방
|
|
|
예수님과의 인격적 교제의 삶이다
4. 하나님의 선물이다
Ⅱ. 영성의 특징
Ⅲ. 영성의 훈련
Ⅳ. 영성의 이해
Ⅴ. 영성과 사회복지
1. 작은 이가 되어 가는 삶
2. 내어 주고 나누는 삶
3. 봉사
4. 감사하고 기뻐하라
5. 구원을 지향
6. 기
|
|
|
기독론 또는 그리스도론, 교회론 등의 기초신앙이 올바로 정립되지 않은 상황에서의 종교연합은 오히려 기독교를 죽이는 꼴이 된다. 우리는 여리고성에 대해 복음의 나팔을 불지만 여리고 성은 무너지지 않았다. 보편성을 결여한 배타적인
|
|
|
예수 그리스도가 성취하신 구원사업과 구약과 신약의 말씀이 어떻게 성령에 의하여 \"교회\"라고 하는 은혜의 수단을 통하여 우리에게 매개될 수 있나를 다룬다. 말씀설교, 세례, 성만찬등은 하나님이 우리에게 은혜를 매개시키는 수단인 바
|
|
|
예수 그리스도에 관한 성서 언어들을 신화적 표현이라는 이유로 인간 이성에 기준을 둔 과학적 용어로 해체할 경우 예수는 구속자, 심판자라기 보다는 완벽한 인간으로서의 도덕적 모델로 인식되는 부족함이 드러난다. 1. 우리와 함께 하
|
|
|
예수 그리스도 신앙- --------------------6
①현대적 그리스도------------------------------------------6
②민중 예수-----------------------------------------------7
Ⅲ. 서남동사상의 윤리적 주제들-------------------------8
1.천년왕국--------------------------------------
|
|
|
사역으로서 열두 사도들과 속사도들의 주요 책임 중의 하나였다. 사도행전에 기록된 설교의 사례들을 보면 하나님께서 이스라엘을 위하여 과거에 해오셨던 역사의 연장선상에서 예수님의 사역을 선포하는 것이 주된 내용이었다. 특이한 사
|
|
메뉴펼치기
