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교의학: 삼위일체론」. 서울:총신대학출판부, 1992.
피영민, "니케아 콘스탄티노플 신조의 삼위일체론," 제9차 기독교학술원 학술 심포지움 미간행 자
료집(1994).
서철원, 교리사 강의안 (미간행). 서론
본론
1. 니케아 신조의 배경 -
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기독교교리사」. 서남동 역. 서울:기독교서회, 1985.
2. Williston Walker. 「기독교회사」. 류형기 역. 서울:한국기독교문화원, 1986.
3. 헨리 채드윅. 「초대교회사」. 서영익 역. 서울:기독교문서선교회, 1983.
4. ·에드워드 로제. 「신약성서배경사」.
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예수 그리스도에 대하여 부정하는 결과를 가져오고 말았다. 전호진, 『교회와 이데올로기』, 성광문화사, pp23-24.
다섯째, 그릇된 성경해석의 문제이다. 민중신학은 성경의 모든 내용을 정치차원으로 끌어 내려 예수를 사회운동가로, 기독교도
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교회 삼대성좌』, 성광문화사, 1982
이용도, 『한국 기독교 지도자 강단설교』, 홍성사, 2009
이용도 목사 탄신 100주년 기념 편집위원회, 『이용도의 생애·신학·영성』, 한들출판사, 2001 1. 시대적 상황
2. 이용도 생애
3. 이용도 사상
4.
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예수 그리스도의 방법을 이해하고 더욱 연구하여 성경이 요구하는 목회상담을 구체적으로 교회에 적용시켜 나가야 할 것이다.
참 고 문 헌
김득룡, 기독교 교육 원론(서울 : 총신대학 출판부, 1983)
김태묵, “목회자의 상담”, 목회와 신학, 제
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그리스도 선택
6. 하나님의 그리스도인들 선택
Ⅴ. 하나님의 말씀
1. 설교된 하나님의 말씀
2. 기록된 하나님의 말씀
3. 계시된 하나님의 말씀
Ⅵ. 하나님의 사랑과 자유
Ⅶ. 하나님과 십자가
1. 예수께서 십자가에 못 박히신 것은 하나
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기독교 정치신학의 전개』, 서울: 이화여자대학교 출판부, 1996.
안재웅, “남북교회와 민족통일”,『한국의 미래와 기독교』, 서울: 민중사, 1997.
유동식 한국종교와 기독교, 대한기독교서회
오강남,『예수는 없다』, 서울: 현암사, 2001.
이삼
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기독교사상」의 역할,” 「기독교사상」400호, 서울: 대한기독교서회, 1992: 82-89.
이종성, “한국교회와 「기독교사상」,” 「기독교사상」400호, 서울: 대한기독교서회, 1992: 20-26.
주재용. 『한국 그리스도교 신학사』서울: 대한기독교서회, 199
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예수에 대한 신앙은 연민이다. 이는 그가 가르친 계명의 핵심인 사랑이며, 우리는 그의 사건과 언표 속에 우리를 초대하는 개방된 하나님의 나라이다.
참고문헌
□ 기독교대한감리회 사회평신도국(1999), 사회봉사의 이론과 실제, 감리교회를
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기독교사상』, 1975년 2월호
“민중의 신학: 김형효 교수의 비판에 답함”, 『기독교사상 제203호』1975년 4월호
김명수, “한국교회의 민중운동과 민중신학의 미래”, 『기독교사상』, 1992년 11월호 1. 서 론
2. 민중신학의 역사적 배경과
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