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예술이란 무엇인가, 을유문화사
H.리드(1991), 예술이란 무엇인가, 을유문화사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 낭만주의의 예술론
Ⅲ. 아도르노의 예술론
Ⅳ. 프리드리히 쉴러의 예술론
Ⅴ. 와이츠의 예술론
Ⅵ. 디키의 예술론
Ⅶ. 김동인의 예술
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낭만주의의 세계관 및 예술론의 기초를 닦았다. 동생인 F.von 슐레겔과 함께 독일 전기(前期) 낭만파운동의 중심인물로 알려져 있다. 동생 F.슐레겔과 함께 낭만파운동의 기관지 《아테네움 Athenaum》지(1798∼1800)를 창간하였다. 낭만주의의 세계
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낭만주의 시대(노년기)
Ⅳ. 바로크 음악의 형식
Ⅴ. 바로크 음악가 게오르그 프리드리히 헨델
Ⅵ. 바로크 음악가 클라우디오 몬테베르디
Ⅶ. 바로크 음악가 요한 세바스찬 바하(바흐)
Ⅷ. 바로크 음악가 안토니오 비발디
참고문헌
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예술론, 그리고 종교 사상과 학문적 저술 속에 있는 것은 아니다. 더 나아가 오늘날의 무대에서 그 생명력이 증명되고 있는 그의 연극 작품 속에서조차 없을지도 모른다.
참고문헌
ⅰ. 맹주완(2003), 고트홀트 에프라임 레싱의 ‘현자 나탄’
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예술과 생애, 오지호 작품집, 전남매일신문사
- 신동집(1993), 예술가의 삶, 서울 : 혜화당
- 이가은(1998), 세계사 5000(서양편), 그린비
- 조요한(2003), 예술철학, 서울 : 미술문화
- 테오도르 아도르노, 문화산업 : 대중기만으로서의 계몽 Ⅰ. 캇
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아도르노 역사철학에서 계몽의 변증법. 부산대학교 석사논문.
카시러(1995). 계몽주의 철학. 대우학술 총서. 믿음사.
염승섭(1999). 계몽주의 전통과 쉴러의 인간학. 18세기 연구.
프랭크 E. 매뉴얼(1990). 계몽사상시대사. 탐구당.
피터게이(1998). 계
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낭만주의 문학의 종합적 장르성을 주장했다. 여러 장르가 종합되는 문학 이 낭만주의 문학의 현상으로 나타날 수밖에 없다는 것이다 . 그리고 시대성 초월에 관해서도 여러 시대의 예술, 보편적인 하나의 예술로 용해되어 하나로 이루어져야
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낭만주의 문학의 종합적 장르성을 주장했다. 여러 장르가 종합되는 문학 이 낭만주의 문학의 현상으로 나타날 수밖에 없다는 것이다 . 그리고 시대성 초월에 관해서도 여러 시대의 예술, 보편적인 하나의 예술로 용해되어 하나로 이루어져야
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낭만주의: 슐레겔의 예술론, 헤겔의 미학
시와 예술의 창조적 개념을 발전시킴
시는 자체의 고유한 원리에 의하여 창조되는 자기발전적 유기체다. 자연의 모방이 아니다.
19세기: 미학의 일부로 취급, 역사적 연구의 대상이 됨
시학을 여러
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김동인이 예술가는 모방자가 아니라 창조자라는 생각을 가지고 있었기 때문에 반모사적 예술론적인 입장을 취하고 있는데 반해 사소설이 주축이 되는 일본의 경우에는 작가의 내면을 표현하는 모사론적인 입장을 취하고 있다.
5. 객관주의
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