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신학대학원대학교 출판부. 2001.
정일웅. 「개혁주의 예배와 예전학」 서울: 범지출판사, 2008.
정장복. 「교회력과 성서일과」 서울: 대한기독교서회. 1996).
지원용. 「교회력」 서울: 컨콜디아사. 1971.
황원찬. 「예배학총론」 경기도: 잠언. 1996.
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기독교서회, 1988.
2. C. K. Barrett. 안병무 역. 『국제성서주석:고린도전서』. 서울:한국신학연구소, 1986.
3. C. K. Barrett. 『국제성서주석 : 고린도후서』. 서울:한국신학연구소, 1986.
4. S. H. Moffett. 김인수 역. 『아시아기독교회사』. 서울:장로회신학
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신학적 의의에 대한 고찰-마틴 낸과 윌리엄 갓비를 중심으로”, 2012
배본철. “기독교대한 성결교회의 성령세례론에 대한 역사적 고찰”, 2009 0. 들어가는 말
I. 성령세례론의 두 흐름
II. 마틴 냅(Martin Wells Knapp)의 성령세례관
III. 기독교
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신학과 실천 / 제 32회』. 경기도: 한국실천신학회, 2012.
Hovard A. Snyder. 『성령의 표적』 명성훈 역. 서울: 도서출판 나단, 1994. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 루터교 예배신학
2. 개혁교회 예배신학
3. 웨슬리안 예배신학
4. 오순절계
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한국교회와 사회사업의 실천」, “세상에는 참 좋은 교회도 많더라” 도서출판 기윤실, 1996.
이계준, 「현대 선교신학」, 서울: 전망사, 1992.
이삼열, 「사회봉사와 신학과 실천 과제 : 사회 봉사의 신학과 실천」, 서울:숭실대 기독교 사회 연
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한국신학연구소.
John R. W. Stott. /정옥배 역(1998). 사도행전 강해. 서울: 한국기독학생회출판부.
Johnson Luke T. /채천석 역(2000). 최신신약개론. 서울: 크리스챤 다이제스트.
마크 A. 포웰. / 이운연 역(2006). 사도행전 신학. 서울: 기독교문서선교회
N.
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교회 사회복지활동의 영성, 주교회의 사회복지위원회 자료집
라은성(2004), 한국교회 영성신학비판 : 관상신학을 중심으로, 조직신학연구 5
오성춘, 영성훈련의 실제(기독교 영성훈련), 성지사
엄세천(1986), 영성생활, 기독교한국연수원출판부
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기독교서회, 2002.
Norman Perrin. 박익수 역. 『새로운 신약성서개론 I』. 서울 : 한국신학연구소. 1991.
R.E. 브라운. 『요한 공동체의 역사와 신학』. 서울 : 대한기독교서회, 2002.
Bruce M. Metzger. 나채운 역. 『신약성서개설』. 서울: 대한기독교출판사.
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신학의 대응”
목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
A.포스트모던과 번영 신학의 이해
1. 포스트모던 패러다임 출현과 신학
1)포스트모던 패러다임의 출현
2)포스트모던 신학
(1)포스트모던 신학의 특성
(2)포스트모던 신학의 유형
(3)종교다원주의의 유형
2
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묻힌 22명의 미국인』 (광주: 삼화문화사, 2000)
차종순, 『호남교회사 연구』 1권
호남신학대학교편, 『신학이해 12집』 (광주: 글벗출판사, 1994) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 오웬(Clement C. Owen, 오기원)
1. 생애
2. 사역
3. 성과
Ⅲ. 결론
참고문헌
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