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한국 오순절 운동의 영성: 「신앙계」에 나타난 순복음교회 신자들의 신앙분석\", 『힌국기독교 신학논총』 34집 (한국기독교학회, 2004), 181-207; 200-203.
이러한 영성적 특징은 영산이 제시하는 믿음의 이해의 적용으로 설명될 수 있다.영산은 성
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오르게 된다는 것이다. 바른 개혁주의적 신앙아래, 바른 교육이 이뤄지면, 반드시 삶의 영역에서의 변화가 일어나게 된다. 이것은 물론 성령님의 온전한 역사가운데 이뤄지는 행동양식의 변화이다. 그러나 내 경우 우선 신학적 입지를 분명히
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한국교회는 그동안 우리의 사이를 갈라 놓았던 파당과 신학의 차이, 정치 이데올로기, 성 차별의 장벽, 지연과 학연이라는 장벽, 성직자와 평신도, 있는자와 없는 자 사이의 장벽을 무너뜨릴 수 있고, 선취된 하나님의 나라를 세울 수 있을 것
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교회를 세운 것이다. 비록 위험이 있긴 하지만 이 모델은 강력한 비전을 품고 있는 목사들에게 오직 자신만이 할 수 있는 사역을 계발할 기회를 열어주었다. 이런 현상들은 앞으로도 늘어갈 것이다. 개신교가 자신만이 갖고 있는 내부 자원들
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운동은 보다 훨씬 활기차게 전개될 것이다. I. 제직회 부서 역할과 기획
1. 교회행정의 원동력은 무엇인가?
2.지속적 성장을 위한 게획을 어떻게 세울 것인가?
3. 기획의 성서적 원칙은 무엇인가?
4. 기획과정의 단계
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간증을 게 엿 교인들이 날마다 점점 늘허 회당에 안질 틈이
업게 모혀셔 례 대 이때에 셩신임이 예젼 오순절에 일 이십 인의게 감화시듯키 이 례당의 모인 형제 자매들의게
각각 감화시더니 하로 젼도할 시대에 왼회Ｏ이 눈물을 흘니고
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교회시대에 중단되었다는 은사 종료설을 주장했다.”36)
또한 이러한 박형룡 신학의 영향을 받은 한국 개혁주의 신학자들 역시 성령론을 소홀히 취급하였고 급기야 성령으로 말미암은 방언의 은사로 대표되는 한국 교회사의 오순절 운동과
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기독교 예배 공간의 변천
1. 기독교 예배 공간의 성서적 기원
A.구약성서
B.신약성서
2. 기독교 예배 공간의 역사적 변천
A. 초기 기독교 예배 공간
B. 중세의 교회 건축
C. 르네상스와 종교개혁 시대
D. 근대 및 현
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교회의 예배형태
1.전통적 예전주의 교회
1)로마카톨릭
2)동방정교회
2.개신교의 예전적 교회
1)성공회
2)루터교회
3.예전적 성향의 교회들
1)감리교회
2)미국장로교회
4.비예전적 교회
1)오순절 계열교회
2)성결교회
3)퀘
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Wesley(1703-1791)
현대 시대의 영적전쟁 (1800-현재)
오순절 운동
은사갱신 운동
제3의 물결 운동
한국 교회 영적전쟁 사역의 역사
길선주 목사(1869-1935)
이용도 목사(1901-1933)
김익두 목사(1874-1950)
조용기 목사(1936-)
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