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오순절은 다른 종류의 표적도 역시 만들어 내었다. 믿는 자들이 그들의 필요를 서로서 나눌 만큼 충분히 헌신되어 있었다는 것이다.(2:44) 어떤 신학자들이 교회의 초대적 공동체를 실패로 묘사하려고 시도하고 있음에도 불구하고, 누가는 이
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신학연구소 편집부, “중국 기독교와 삼자운동”, (제 3세계 신학연구소 편집부, 1986),
이백송, “삼자교회운동과 중국교회 선교정책”, (한신대학 신학대학원 석사학위논문, 1989),
대만복음서원, 한국복음서원 번역, 『2000년 교회사 순례』, (
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운동의 방법론 및 전통이 다음 세대로 이어졌다고 볼 수 있다. 1. 머리말
2. 초기 한국교회에 나타난 신유운동
3. 김익두 목사의 초기 신유사역
4. 김익두 목사의 신유사역 전개
5. 김익두 목사의 신유부흥운동 내용과 특징
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교회는 이 세상 속에서 다른 형태로 변모해야 할 것이다. 이를테면 교회가 노동 운동으로, 인권 운동으로, 민주회복 운동으로 인간화 운동하나님 나라 운동으로 성육신(incarnation) 할 수 있어야 할 것이다. 이와 같은 운동이 평신도 운동으로서
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신학도 존재했다고 말할 수 없을 것 같다.
*참고 문헌*
김영재, 「되돌아보는 한국기독교」합신대학원출판부, 2008
로저 올슨, 「복음주의 신학의 역사」한들출판사 2010
얼E.케이른즈, 「세계 교회사」은성, 2009
김홍기, 「현대교회 신학운동사
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무엇인가
Ⅲ. 서구 여성 해방 이론의 흐름
1. 사회주의 여성해방론
2. 자유주의 여성해방론
3. 급진주의 여성해방론
4. 보수주의 여성해방론
Ⅳ. 한국의 여성운동과 페미니즘
Ⅴ. 여성운동의 조직현황
Ⅵ. 맺음말
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신학대학원 석사학위 논문, 1989
이덕환 / 세례성사의 영성 - 우리세례의 풍요로움을 되찾는 길, 이성과 신앙 13호, 1997
D, M 로이드 죤스, 정원태 역 / 성령세례, 기독교 문서 선교회, 1986
R, A, 토레이 / 성령세례, 나단편집부역, 나단, 1992 Ⅰ. 개
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오순절의 관계
3. 성령강림절의 지역적 관습
4. 교회력에서 성령강림절의 중요성
5. 성령강림주일의 교회색깔 사용
성령강림주일 성서적 의미 - 사도행전에 나타난 성령강림 구절 중심으로
1. 오순절 성령강림 사건의 신학적 의의
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살펴보면 이 세상을 자기에게 화해시키려는 하나님의 목적은 바르트 全 신학을 결정한다
Ⅵ. 칼 바르트 신학의 혼돈과 無(무)
Ⅶ. 칼 바르트 신학의 예수그리스도와 사회운동
Ⅷ. 칼 바르트 신학의 투쟁
Ⅸ. 결론
참고문헌
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한국 개혁주의 신학의 어제와 오늘과 내일”, 『神學正論』, 제10권 (1992년 봄호), p, 116에서 재인용.
22) 김의환, op, cit., p. 11.
23) 이종성, 『신앙과 신학』 (한국기독교학술원, 논총 제1집, 1996), p. 121.
24) 김영재, 『교회와 신앙고백』 (서울: 성광
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