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구조재와 흙벽
2.2.2 전통 마감재
2.2.3 축조재료
2.3.전통건축의 기능적 친환경성
2.3.1 처마
2.3.2 기단
2.3.3 온돌
2.3.4 대청
2.3.5 여러겹의 창
2.3.6 창호
3. 전통마을에서의 사례
3.1 지속 가능한 마을의 조건-이중환의 택리지
3.2 원터마
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온돌은 그 온기가 오래 지속되긴 하지만, 아랫목이 매우 뜨거운 반면 윗목은 매우 차가워 그 온기가 방에 골고루 전해지지는 못하였다. 그리고 방을 데우는데 많은 시간이 걸렸다. 반면에 현대 주거양식의 기본이라고 할 수 있는 보일러는 버
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구조에 맞추어 디자인된 것으로 실용성에 중점을 둔 양복과는 근본 철학이 다른 의복이다.
이러한 점에서 우실하의 한국 전통문화 찾기 노력은 매우 의미 있는 작업이라고 생각된다. 그는 한국 전통문화의 구성원리와 고유한 형식을 훈민정
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온돌을 발전시켰으며 따뜻한 바닥을 덥기 위해 밀랍을 먹인 종이를 사용하였다. 신발은 밀랍 먹인 종이를 깨끗하고 윤이 나게 유지하기 위해 항상 벗고 들어왔다. 무지는 가옥 벽의 내부에 사용되었으며 실내는 병풍과 족자로 장식되었다. 매
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발달
2) 고려시대 주택의 형태와 공간
3) 온돌과 마루의 결합
4) 풍수사상의 전래와 적용
7. 조선시대 (朝鮮時代)
1) 민가의 형식구분
2) 조선전기(14세기-16세기)의 주거문화
3) 조선중기(16세기-18세기) 이후의 주거문화
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구조를 갖는 소우주로 의도되었고, 단일의 건물은 똑같은 모델을 반복했다. 따라서, 각 건물은 전체성을 나타냈으며, 각 장소는 로마의 시민들에게 그가 속하는 세계질서를 상기시켜 주었다. 그러나, 이것은 로마의 공간이 연속적이고 개방적
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구들과 작은 구들의 구들 고래들은 방 전체의 3분의 2 정도만 깔리는 것이 특징이다. 또 고팡은 물건을 보관하는 수장고인 것이다. <1> 한옥이란?
1. 한옥의 형성
2. 한옥의 구분
<2> 한옥의 분류
1. 기능적 분류
2. 구조적 분류
3.
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구조화되고 잘 통제된 곳에 수용하는 것이 어떤 이들에게는 유일한 통제수단 일 수 있다. 엄격한 규율 하에 이들은 처음에는 자신에게 직면하게 되면서 처음에는 우울해진다. 주요 목표는 그들이 정서를 느끼고, 미래에 대해 건설적으로 생각
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구조뿐만 아니라 아무런 장식 없이 매끈한 둥근 기둥의 단면과 제단 뒤 유보회랑에서 뻗어나간 예배당, 지붕에 오린 반원뿔꼴 꼭대기 장식과 같은 장식에까지 적용되었다. 반원통형 모티프는 로마네스크 건축의 구조적 토대가 된 배럴 볼트
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구조 등은 아스카사의 유물과 거의 일치한다. 부여 왕흥사 터전에서 출토된 곡옥이며 관옥, 금환 등의 사리 공양구들 역시 아스카 절터에서 출토되었던 사리 공양구 등과 일치한다.
5. 결론
- 일본의 고고학자 에가미 나미오는 동북아시아의
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