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원불교교육의 종립학교
1. 정관에 나타난 이념
2. 교육이념의 교리적 기반
3. 교육기관에서 추구하는 인간상
Ⅱ. 원불교교육의 노작교육
Ⅲ. 원불교교육의 평생교육
Ⅳ. 원불교교육의 인간교육
Ⅴ. 원불교교육의 유아교육
참고문
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교육
1. 시민학교 형태의 시민사회교육
2. NGO가 운영하는 특성화된 교육프로그램
Ⅶ. 시민단체(NGO, 비정부기구)의 교육정보보호
Ⅷ. 시민단체(NGO, 비정부기구)의 평생교육시설
Ⅸ. 시민단체(NGO, 비정부기구)의 쟁점
Ⅹ. 향후 시민단체
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학교운영의 효율화이다. 원불교 정신을 기초한 전인적 교육을 목표로 하는 종립학교로서 짜임새 있고 내실을 기하여 명실상부한 교육이 이루어지도록 해야겠다. 특히 대학의 경쟁시대를 맞이하여 특성 있는 학교로 가꾸는 동시에 그 지역과
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교육은 이성과 감성, 정신과 육체, 지능과 감각을 동시에 강조하는 방향으로 나아가야 한다. 즉, 지(知), 덕(德), 체(體)를 고루 갖춘 전인적 인간, 머리(hand), 가슴(heart), 손(hand)이 조화된 인간을 기르는 것이 바람직한 교육이다. 최근 유아교육
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교육은 이성과 감성, 정신과 육체, 지능과 감각을 동시에 강조하는 방향으로 나아가야 한다. 즉, 지(知), 덕(德), 체(體)를 고루 갖춘 전인적 인간, 머리(hand), 가슴(heart), 손(hand)이 조화된 인간을 기르는 것이 바람직한 교육이다. 최근 유아교육
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종립학교 등의 종교시간을 이용하여 교리교육을 강화한다면, 불교정신은 청소년들의 가치관 정립에 지대한 영향을 미칠 것이다.
세계는 물론이고 우리나라도 청소년 선도문제가 큰 문제로 대두되고 있는데 청소년의 바른 인간교육에 있어서
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하나님을 믿으면 모든 행사가 다 형통하고 모든 창조세계가 하나님 보시기에 좋은 모습으로 나아갈 것이다. 그런데 인간의 불완전성 죄성 때문에 자연은 원래의 모습을 잃어가는 것이다.
.2) 인간의 창조적 사역
인간은 하나님의 창조역사에
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불교 종립학교 차원의 필요성
불교사상에 입각하여 이룩하고자 하는 이상적인 인간의 모습은 밝고 따뜻한 자주적 인간이라 할 것이다. 따라서 불교에 있어서 교육을 통해 달성하려고 하는 궁극적인 이상적 인간상도 결국 밝고(지혜롭고) 따
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유아교육연구소 등이 어우러지면 이상적인 모습이 될 것이다. 이와 같은 센터를 설립하는데 는 상당한 시간이 필요하므로 우선 생태유아교사 연수 프로그램의 체계적 운영과 생태유아교사교육을 담당할 전문가의 양성을 위한 대안학교 형태
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생태적 교실환경 구성 사례, 부모교육 실천 프로그램 사례, 자체 교사교육 사례 등 수없이 많을 것이다. 이와 같은 좋은 사례들을 전국적으로 널리 알려 다른 유치원이나 어린이집에서 활용할 수 있도록 “한국생태유아교육학회”에서 학술
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