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학을 실시하였다.
참고문헌
김성환(1998), 한국사 천년을 만든 100인, 오늘의 책
김형효(2000), 원효에서 다산까지, 청계
이기영, 원효의 사상과 생애
유정동(1993), 한국의 유학 사상, 삼성세계사상-1, 삼성출판
장입문(1995), 퇴계의 교육 사상과
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원효와 의상의 통합 사상』,울산대출판사, 2004,
이기백,『민족과 역사』, 일조각, 1983
이기영,「원효의 사상과 생애」
이을호,『한 사상의 묘맥』, 사연사, 1980
장동희,「21세기 한반도 통일전략 모색과 원효의 화쟁사상」
최명관,『철학개론(
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rg/)
동국대학교전자불전연구소 (http://ebti.dongguk.ac.kr/)
불교종합정보망 달마넷 (http://dharma.dharmanet.net/)
부다피아 (http://www.buddhapia.co.kr/)
서재영의 불교기초교리강좌 (http://www.buruna.org/) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1 배경
2 생애
3 사상
Ⅲ. 결 론
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원효는 저술활동을 통하여 경전 사이의 이견(異見)을 적극적으로 화쟁(和諍)시켰고 이를 바탕으로 불교교리를 체계화하는 사교판론(四敎判論)을 건립하였으며, 궁극적으로는 일심사상(一心思想)을 지향하였다. 그리고 7세기 신라사회에 불교
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통일신라의 불교
고려 시대의 불교
종파체제의 정비
조선의 불교
천태종과 조계종의 비교
원효와 생애와 업적
원효의 주요 일화
원효의 저서
원효와 의상
원효의 핵심사상 - 일심사상
원효의 핵심사상 - 화쟁사상
현
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현의 체계.
(3) 5중 현의
4. 천태교상의 구조
(1) 화의사교(化儀四敎)
(2) 화법사교(化法四敎)
5. 대각국사 의천(1055～1101)
(1) 생애
(2) 기본 방침
(3) 국사의 중심사상
(4) 시인으로서의 의천
(5) 저서
(6) 원효사상의 최초의 선양자
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원효와는 달리 조직 체계를 갖추고 체계적으로 화엄 사상을 폈다.
- 의상은 화엄종을 폄으로써 통일 신라의 정신적 토대를 제공하고 호국 불교의 기틀을 세웠다. 또 원효와는 달리 저술보다는 화엄 사상을 심는 일, 제자를 길러 내는 일, 사찰
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불교
※ 열반종
※ 계율종
※ 훈요십조
Ⅲ. 원리
1. 불교의 교육 원리
2. 불교의 학습 원리
3. 불교의 교육 방법
4. 불교의 교육 내용
5. 불교의 교육사적 의의
6. 현대 교육적 의의
Ⅳ. 인물
1. 원효의 교육사상
2. 지눌의 교육사상
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학자들은 불교가 주장하는 바의 세계관 자체를 유교적 세계관으로 대체하려는 움직임을 보였다. 그 대표적 인물이 정도전이며 그는 불씨잡변에서 배불론을 전개한다. 1. 한국의 불교
2. 삼국의 불교전래
3. 신라의 불교
1)원효
2)
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좋지 않은곳에서 고통스러운 생활을 보내던 어느날 밤 깨우치게 되는데, 바로 심즉리(심즉리), 지행합일(지행합일), 만물일체(만물일체)였다. 1.시대적 배경
2.왕수인(1472—1528)의 생애
3.왕수인의 문제의식
4.왕수인의 사상
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