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학교 박사학위논문, 1992.8. Ⅰ. 들어가는 말 <연구사검토>
Ⅱ. 펼치는 말
1. 김동리의 생애
2. 「등신불」과 불교관
1) 해탈
2) 연기설
3) 윤회사상
3. 「등신불」의 줄거리와 그에 내재된 불교사상
Ⅲ. 나오
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사상의 근원인 마르크스 레닌주의에 대해 살펴볼 필요가 있다. 마르크스주의는 노동자 계급의 기본적 이해관계의 이론적 표현으로써 1840년대에 생겨났다. 당시 노동자 계급은 계급 투쟁을 성공적으로 수행하기 위해 과학적 이론을 필요로 하
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학사』, 동화문화사, 1986
전영숙, 『구운몽의 작자연구 및 작품의 구조적 특성연구』, 신흥전문대학 논문, 1993
정영혜. 『구운몽의 사상성 연구』, 성균관대학교, 1991. 1. 서론
1) 연구사
2) 문제제기
3) 작가의 생애
2. 본론
1) 구운
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사상에 대해 나는 옛 시황제처럼 위대한 폭군이라고 표현하고 싶다.
참고도서
이중, 모택동과 중국을 이야기하다, 서울:김영사, 2002.
김영화, 강택민과 중국 정치, 서울:문원출판, 1997.
리우스 지음;이동민 옮김, 모택동 생애와 사상, 서울:오월
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사상, 현대미학사, pp.239~251
2. 교양교재편찬위원회 펴냄(2000), 불교학개론, 동국대학교출판부
3. 곽철환(1995), 불교 길라잡이, 시공사
4. 광덕 지음(1996), 반야심경강의, 불광출판부
5. 이준우(1994), 한국불교의 통일사상, 오덕원
6. 정병조(1995), 한
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학과 지성사, 1990
7. 임중빈 , 『丹齋申采浩一代記, 범우사』, 1993
8. 김상웅, 단재 신채호 평전, 시대의 창, 2005
9. 조정래, 큰 작가 조정래 이야기 신채호 , 2007
한국 근대사회 변동
- 단재 신채호 1.서론
2.본론
-신채호 생애와 사상
-신채호
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사상사.
▶유병환 (1998), 구운몽의 불교사상과 소설미학, 국학자료원.
▶정규복 (1984), 구운몽 연구, 고려대 출판부
▶정규복 외 (1993), 김만중문학연구, 국학자료원
▶각묵 스님 (2001), 금강경 역해, 불광출판부.
▶구나라뜨나 (1980), 우리는 어떤
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학에 대한 지식의 고하를 물음.
- 중앙귀족의 강력한 반발과 골품제의 운용으로 폐지됨.좌절됨.
신라의 사상가
가. 원효
(1) 교육이념 : 화쟁사상(和諍思想)
(2) 교육적 인간상 : 중도인, 주체적 의식인
(3) 교육방법 : 시청각 방법으로 그가 만
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사상의 흐름과 특징
번호
정 답
번호
정 답
101
2
126
3
102
2
127
3
103
3
128
4
104
4
129
4
105
1
130
5
106
도가
131
2
107
스토아 학파
132
4
108
원효
133
2, 5
109
이용후생학파
134
1
110
이통기국론
135
3
111
칸트
136
2
112
정약용
137
1
113
맹자
138
2
114
홉스
139
3
115
시
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학교불교문화대학불교교재(2012), 불교사상의 이해, 불교시대사
이도흠(2011), 한국 불교의 생명·생태 사상과 그 실천 운동, 서울대학교 철학사상연구소
혜일명조(2012), 불교 의식 구조의 의미해석에 대한 재론, 한국공연문화학회 Ⅰ. 서론
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