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발전
3. 후삼국의 통일-고려
Ⅳ. 나말여초의 사상
1. 신라말의 사상
1) 유학(도교)
2) 화엄종
3) 선종
4) 풍수지리설
5) 미륵신앙
2. 고려초의 사상
1) 고려전기 불교사상
2) 유학
3. 전통신앙
Ⅴ. 나말여초의 시대적 의미
참고문헌
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사상에 관한 연구경상대학교 석사학위논문, 1994
김정권.화랑도와 세속오계.정신문화연구 제36호 (성남: 한국정신문화 연구원, 1989)
김춘현.화랑도 교육사상에 관한 일연구. 공주교육대학 논문집 제14집 2호, 1978
김충렬. “ 화랑오계의 사상배경
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식의 일단을 보이고 있다.
이상 서구에서 말하는 근대의 개념에 속하는 제특징을 실학파에 대입시킨 결과 인간중심주의는 성리학의 핵심 되는 사상적 틀이고 중세적 민족주의 또한 성리학단계에서 보이고 있다. 다만, 과학적 기술문화와 자
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유교 자본주의 민주주의, 전통과현대, 2000
홍기훈 - 지역정치와 한국정치, 서울: 백산서당, 1996
로버트 달 -「민주주의론」, 동명사, 1999
Andrew Heywood - \'정치학 : 현대정치의 이론과 실천” 조현수 옮김 성균관대학교 출판부
Held, David·이정식 역
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국가경영 김영수 2007
조선전기정치사 지두환 역사문화 1993
조선시대 문화와 사상 지두환 역사문화 1995
참고 사이트
http://cafe.naver.com/sam10/159427 Ⅰ서 론
Ⅱ 본 론
1) 태종의 즉위
2) 양녕의 폐위와 세종의 즉위
3) 세종이 성왕으로
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수 있다.
참고문헌
- 정성식(2007). 고려 말 정몽주의 강상론과 정도전의 권변론 탐구. 동양문화연구 제1권
- 정성식(2006). 여말선초 사상적 패러다임의 전환 탐구. 온지논총 제15호 정몽주의 사상
정도전의 사상
두 인물의 사상 비교
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문화 회관, 문예 진흥원, 예술의 전당 등을 건립하여 현재까지도 민족 문화의 계승과 발전에 힘쓰고 있다.
이와 같이 한국은 전통 문화에 대한 계승, 발전의 노력 위에 외국 문화의 유입이 이루어져 유교적 사상과 같은 예절의식은 그대로 살
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사상과 애국계몽운동의 사상적 연원을 이루고 있다고도 볼 수 있을 것이다.
참고문헌
홍이섭「정약용의 정치·경제사상연구」(한국연구원刊. 1958) 이을호「다산 경학사상연구」(을유문화사刊. 1966) 한우근「이조후기의 사회와 사상」( 〃 . 1
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사상사시론 제2판』,지식산업사, 1998,
『삼국사기』권 46 최치원,
하갑룡,『최치원의 삼교융화사상에 관한 연구』 부산대학교, 1990
김상홍 외,『한국문학사상사』 계명문화사, 1991
이종욱, 『신라의 역사 제 2권』 김영사
「신라최고의 사상
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문화적 상대성을 근거로 인권의 가치가 왜곡되고 인권이 침해당하는 사례가 최근까지도 빈번하게 일어나고 있다. 마찬가지로 북한인권도 주체사상, 우리식 사회주의, 자주적 권리라는 자국의 가치를 중심으로 주민들의 인권을 침해하고 있
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