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교리를 수용하거나 참된 핵심 교리를 부정하는 교회에서 이탈하는 것을 결코 분리로 보지 않았다. 칼빈은 로마가톨릭의 문제점을 그들의 악행과 부도덕 문제보다 하나님 말씀을 떠난 잘못한 신앙고백과 교리에 근거를 둔다. 칼빈은 그들은
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시대
에후 왕조 시대의 남북 왕국
4장. 또다른 시작
밀려오는 북방의 물결
히스기야와 산헤립
요시야의 개혁과 앗수르의 멸망
남 왕국 유다의 멸망
바벨론의 영광과 느부갓네살
포로 귀환과 성전재건
구약 역사의 종결
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신 자가 가라사대 (슥 12:1)
*여호와께서 가라사대 내가 너희를 사랑하였노라 하나 너희는 이르기를 주께서 어떻게 우리를 사랑하셨나이까 하는도다 나 여호와가 말하노라 에서는 야곱의 형이 아니냐 그러나 내가 야곱을 사랑하였고 (말 1:2)&nbs
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아퀴나스의 사상
2, 책의 내용
3, 인상 깊게 읽은 이유와 감상
참고문헌
1, 토마스 아퀴나스의 사상
토마스 아퀴나스는 서양 교회에서 가장 영향력 있는 신학자이자 철학자 중 한 명이었다. 그는 저서 '섬마 신학'에서 신앙
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무명의 백성들의 기념탑(스 2장)
6. 성전 재건(스 3-6장)
7. 공동체 재건(스 7-10장)
8. 예루살렘 성벽 재건(느 1-7장)
9. 지속적 회복과 갱신(느 8-13장)
10. 신학적 의미
11. 정경적 의미
제10장 에스더
1. 유별난 책
2. 시대적 상황과 장르
중략..
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신 주께서 “우리 영혼의 유일한 양식”이 되신다. 그 양식을 “생명을 살리는 죽음의 능력”으로 말미암아 영원히 살게 된다. 이러한 “은밀한 연합”이 떡과 잔의 표상으로 기념된다. 「30주제로 풀어쓴 기독교 강요」, 333p.
그렇다. 떡과 잔
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사상을 구축
↓불교의 현대화 생활화를 주장
신앙의 대상을 불상이 아닌 일원상으로 삼음
시주/동냥/불공 등을 폐지하는 대신 직업에 종사하며 교화사업을 시행해야 한다는 생활불교를 내세움
②교리
*근본 교리: 원불교의 본체는 일원상으
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사상가들의 마지막 그룹의 특별한 관심사가 되었다. 신학자들의 목표는, 일반적인 인간 경 험과 구체적인 기독교 신앙을 표현할 때 설화의 규범적인 중요성을 반영하는 방식으로, 기독교 신앙의 주요 교리를 진술하는 것이었다.
4) 설화 신학
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신 이유
1) 땅의 보호를 위해
2) 미래 세대가 현재 세대와 평등한 토지권을 누릴 수 있도록 하기 위해
3) 하나님의 말씀에 순종하는 것의 절대성과 재물의 상대화의 교훈(레25:20-22)
3. 레25:6-7 우주적 밥상 공동체
4. 성경적 율법관
5. 핍박받
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신성(Gottheit)
5. ‘존재’개념의 사라짐
제 2절 Nichts 이해
1. 無의 우월성을 강조한 서양사상의 전통
2. 차이에서 나타나는 타자(das Andere)로서의 무
제 3장 후기 하이데거의 Nichts가 갖는 신학적 상상력
제 1절 바르트(K.
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