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광야 생활
5)정복과 분배
4.자기 소견에 옳은 대로 행하였더라
1)사사들
2)사무엘
5.왕을 세워 우리를 다스리게하소서
1)사울
2)다윗
3)솔로몬
4)갈라진 왕국
5)남유다와 북 이스라엘
6.성전에서 율법으로
1)포로에서 귀환까지
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유대교 인구는 북아메리카와 아시아에 절반 정도가 있고, 유럽과 아프리카에도 비교적 많이 분포되어 있다. 그 외에 바하이신앙, 유교, 자이나교, 도교, 조로아스터교 등 대부분의 종교들이 아시아에 중심을 두고 있는데, 바하이신앙만 다른
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신들을 영생에 걸맞은 ‘하나님의 자녀들’ 로 부르게 되고 그 상징세계 속에서 요한공동체는 ‘신적인 공동체’가 되었다.
저자는 바울서신의 중요한 상징세계로 바울의 ‘신앙인의론’을 제시했다. 율법의 행위들에서 유발된 유대인들의
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교리는 유일한 진리였으며, 교회의 권위는 절대적이었다. 따라서 학문과 예술도 신앙과 교회를 중심으로 발달하였다.
따라서 회화나 조각 그리고 건축 등은 신을 위한 교회의 부속품에 지나지 않았다. 중세의 학문은 크리스트교의 교리를 연
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사상, 개념을 비교해서 설명하시오
7.쿰란문서와 신약성경의 내용 가운데 유사점과 차이점을 쓰시오
8.디아스포라 유대교의 역사적 배경과 특징과 기독교에 대한 긍정적, 부정적 영향을 서술하
시오
9. 70인역에 대해 서술하시오
10.
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사상논총 제 7집, 강남대학교 우원사상연 구소, 1999.
박종수,『구약성서 역사 이야기』도서출판 글터, 1996.
박종수. "성서설화에 나타난 하나님신앙과 한국의 효사상." <한 종교문화와 문화신학> 한국 문화신학회 편, 한들출판사, 1998a.
박종
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신의 부활에 대해서도 정통적인 주장을 반대하는 입장에 대해 공평하게 다룸.
- 아퀴나스 철학은 대체로 아리스토텔레스의 철학과 일치. 아퀴나스의 독창성은 아리스토텔 레스의 철학을 세부에 이르기까지 그래도 기독교의 교리에 적용시킨
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신의 한복판에서 신앙을 설명하고 변호하는 방법을 다룬다. 아울러 이단은 - 특히 기독교 혹은 비기독교 집단에서 나오는 - 앞에서 기독교의 참된 교리를 변호하는 일도 변증학에 들어간다. 변증학 분야의 두 권의 현대 고전은 폴 리틀의 『이
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신학자·신비사상가 가잘리 사망
1130 북아프리카에 무와히드왕조 성립
1169 살라딘, 파티마왕조를 넘어뜨리고 아이유브 왕조를 일으킴
1198 철학자 이븐 루슈드 사망
1240 신비사상가 이븐 알아라비 사망
1250 아이유브왕조 멸망. 맘루크왕조
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신앙의 빛을 깨닫는 인식능력을 의미하는 것이다. 아담의 범죄는 인간성에 질적으로 변화를 가져오게 되었다는 것이다. 교리학은 아담의 범죄로 말미암아는 부패와 오염과 무능력에 대하여 전적 무능력, 전적 타락, 전적 부패라고 규정하는
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